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    。

    元谦为天降佛子，深感命赋之责，从天竺来到中原，只为弘扬佛法，他于途中偶然救下身受重伤的起义军统领楚坚，观其紫微坐命，乃帝王之相，元谦知这是命中注定的机缘，他注定要助其成事。

    于是他跟随楚坚征战讨伐，因善推演之术，可窥吉凶福祸，多次助其占得先机，于战事上百战不殆，最终辅其建立南楚政权。

    好了，正史言罢，便来扒一扒这背后不与人知晓的暗道道。

    元谦禅师做这一切，于他是顺应天命，可却让武烈帝意识到另一番作用。

    征战逐鹿，建立霸业，短短几字，却是呕心沥血的过程。

    楚坚因为同元谦相交，自然也修习些佛法，不过，他从中悟出的可并非慈悲之心。

    没有哪个君王杀戮不重，放下屠刀是换不来霸业的，楚坚很聪明，他并未因佛法开慧而变得软弱心慈，反而察觉到，这个精神寄托若是利用得巧妙，是会在一定程度上起到安抚民心、稳定政权的作用。

    彼时，南楚政权刚成雏形，还未具规模，武烈帝一方面忙着四处征战，从胡人手中抢地盘，一方面又要安抚刚刚收入囊中的各族势力，最令他头疼的莫过于稳定饱受战争摧残后的民心。

    佛教恰逢其时的进入中原，而他又当遇佛子转世，这叫什么？简直是瞌睡了有人递枕头。

    意识到这一点，武烈帝便尝试在躁动的门阀贵族中推广佛法，待到这些上层门阀士族接纳了信仰开始沉迷佛经中的极乐世界后，他意识到时机成熟了，便开始向民间推行，渐渐，这传教的势头便兴盛了起来。

    元谦对此是极为不赞同的，可彼时的他，已经深陷君主为其编造的牢笼之中，一切都由不得他控制了。

    武烈帝在位这几十载，大力推广佛教，他曾颁布崇佛诏——愿使未来世中，童男出家，广弘经教，化度含识，同共成佛。

    有圣上天子的推崇、贵族士大夫的助力，寺院经济盛行，出家成了潮流，各寺庙庵堂豢养的白徒和养女年盛一年。

    也因此，佛教于南楚境内传播之势迅猛，甚至超越了起身中原的道教。

    啧，能不猛么，出家当和尚尼姑，不仅能免了赋税徭役，更是可躲避战乱征兵，混得好了，还能入朝堂封个典录、门师的神职，毕竟即使不入僧籍，就算是作个最底层的沙弥白徒，受寺院驱使奴役，也要好过于寻常百姓。

    与此同时，奉先寺的地位于江南诸寺中也是牢固不可撼动，号称“江南圣寺之首”，盖因寺中有传闻中的圣子坐镇。

    殊不知元谦将这些看在眼中，就如同看见坠入地狱前的狂欢一般，盛极必衰的道理，世上真正能看懂的，却寥寥无几。

    元谦多次提醒武烈帝，却无功而返，也许在这个迫切建业的帝王眼中，确信握在自己手中的武器，一定是会听命于自己，而不会噬主。

    太元二十年，武烈帝驾崩，终年五十岁。

    武烈帝薨后，太子楚茂继位，年号嘉禾。

    嘉禾十七年，元谦圆寂，当时还是圣子的元慧接任了寺主之位，直至今日……

    …….

    晌午时分。

    斋止堂内，众僧静言轻步，秩序井然地走向自己的位置坐定，待到人齐后，寺主元慧示意与他同坐中堂的未了，小圣子颔首领会，双手合十于胸前，开始诵膳前的供养偈，众僧随动。偈毕，元慧示意众僧可以开斋了。这期间堂内是禁止言语的，除了轻微咀嚼食物的声音，连摆放碗筷的动作都微不可察。

    寺主元慧和圣子未了同坐一桌，而其余众僧则按照【元悟清玄休】的法号辈分排座。

    这里简单捋一捋寺里的师徒辈分，【元】字辈的，除了创寺的元谦，如今便只有寺主元慧一人，待到圣子未了接任后，也应使用【元】字，另取法号；【悟】字辈是元谦的弟子，【清】字辈是元慧的弟子；而【玄】字辈则是【悟】、【清】辈的弟子，僧人数目最多，不过因着些忌讳，十年前，元慧便禁了寺内再纳新收徒，故而寺内暂时

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    没有【玄】字辈弟子；至于这最后的【休】字辈，身份有些特殊，是为着照料年幼的未了而特许收入寺中，目前只有休言和休武两人，算是圣子的徒弟。

    还有便是外门弟子，即尚未正式皈依三宝的沙弥。

    他们平日里负责寺内的扫撒杂事，持戒修满三至五年，这期间若能够受持戒律，经得住清苦修行者，方可正式归入门内，若是不然，便会劝返还俗，续未断红尘。

    这堂堂国寺，从上到下，从寺主到扫撒火工，拢共不过一百零一位，十几间斋堂，如今只坐满了两间，怎么看都不像是天子寺该有的僧侣规模。

    此时在十三眼里满脸横纹褶皱的老和尚元慧，看着自己对面斯文用斋饭的未了，那模样乖巧的招人疼，不由欣慰。

    娃儿近日心情不错，胃口都涨了。

    呦，这是想到什么了，美滋滋的嘴角都压不住，还是活泼些好呀。

    这头的小圣子，看着钵里的稀饭，想到方才杂毛狐狸眯眼舔舐的表情，跟喝药似的，难以下咽还不得不咽，有趣得紧。

    这些日子狐狸装得很是卖力，却也越发地耐不住，未了心中琢磨着还是要尽早将事情摊开的好，省得狐儿憋急了惹出祸事来。

    ……

    从圣子阁沿着鹅卵碎石小径穿过那片葱郁秀挺的竹林，有座衔月桥，青石板铺路，石面雕刻着繁复巍峨的上古十二神兽图，大概往来的人并不多，纹路仍清晰可辨。

    衔月桥连接着的，即是寺主元慧的一尘堂。

    午膳后，元慧将未了单独叫到了跟前，一老一小相对而坐。

    元慧：“这次的事，已然传到了宫中，抚慰的诏令应当这一两日就会下来了…以太子之意，吐蕃高僧来中原交流佛法，本也是合规合矩的事，碍于那王子的身份，和你如今的身份，也不好大肆追究，若是引起动荡，倒是我们的过失了。”

    未了：“弟子明白，无妨。”

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