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    若从未存在过一般……

    这里且需得清楚一点，灵界盛产妖灵，但并非所有的妖灵都属于灵界，比如人、仙两界，亦是常见草木鸟兽化妖成灵，而它们都需得遵守各界的生存规则。

    ……

    至于十三为何会落入人界，又为何会出现在这奉先寺的圣子阁内，其中的波折和惊险岂是三言两语就道得清的，想想就令狐胆战。

    第4章 不作死不会死

    由于身子骨差，根基弱如薄絮，十三自打进了琢玉谷后，就从未出去过。

    原因无他，灵界虽说灵炁充盈与世隔绝，是神灵妖一族休养生息之地，但也是群妖野蛮生长、恣意厮杀的战场，物竞天择是天道赋予灵界众生的生存法则。

    在这里，掠夺是本性，吞噬是常态，弱肉强食是兽的天性，妖的本能。

    既然是凭实力生存之地，对于绝对的强者来说，也有其优势存在。

    比如，琢玉谷，就是在淮娘庇佑下的秘境。生活在谷内的妖灵也极少会冒险出谷，当然，事无绝对，总有一些诞生和化身于谷内的幼崽会对未知的谷外心生好奇，向往远方，为寻求刺激，悄悄溜出谷外探险游玩也是有的。

    这些不安分的出离者，遭遇也各不相同，有幸运的，也有惨烈的，但无论是出生地、还是入死地，都是各自的选择，各自的宿命。

    淮娘对谷内的灵族，尤其自己收养的子女，大面上实行散养原则，唯有对几个年幼且修为尚浅的，看护的得会仔细些。

    特别是十三这只根骨奇差、修炼到三百岁才将将幻化出人形的小杂毛。

    老话怎么讲来着，崽崽都有叛逆期，好了伤疤忘了疼。

    十三在化形后，便忘记了谷外流浪的日子有多惊险凄苦，时常缠着她五哥带她出谷玩，最好能去趟人界啊仙域啊什么的。

    可五子围哪敢，淮娘的藤抽鞭揍可不是闹着玩儿的。

    但不忍让幺妹失望，五子围便经常从谷外带回些新奇玩意儿哄她开心，什么睡觉时铺在身下就能美梦连连的貘兽皮褥，劚玉如泥的兕齿匕首，还有姑射仙子的云雪纱，穿上后即便身处地焰滚浆之中也如浴春风清凉，诸如此类灵宝仙器数不胜数，但最讨十三喜欢的却是来自人间的戏文话本子——因为里头那些个故事毫无道理，癫得可笑。

    五子围大概想不到这些新奇物件儿恰恰起了反作用，十三不止开心了，还愈发心痒了，总想溜出去游玩一番，最好也能去到人界，看个戏，听个曲儿什么的。

    十三也没想到，帮她完成出谷心愿的不是最疼爱她的五哥，而是一向对她不冷不热，喜怒无常的七不悔。

    七不悔，是十三的七姐，也是淮娘的义女，一只美艳无双、血统纯正的九尾赤狐，今年刚满五百岁，修为嘛，不上不下，在灵界自保是做得到的。

    虽说十三不晓得七不悔为何突然愿意同她亲近，还主动提出带她出谷玩。

    但听到出谷玩几个字，十三哪里还坐得住，于是当下姊妹二狐便相携溜了出去。

    时隔多年走出谷，眼前的一切对杂毛狐狸来说，都是新鲜中透着些许熟悉，走走停停好不自在。

    闲游至傍晚，两只狐才爬上距离琢玉谷不过百里的幻霞山。

    就在十三被山顶的七彩晚霞迷得七荤八素时，七不悔忽然想起她们走得太匆忙，出谷时居然忘了带上槐花翎。

    这槐花翎不止可传音，关键时刻还是一道保命符。

    谷主淮娘为结契的十三个义子女，在魂识内种下了保命护身的槐丝引，无论他们身在三界何处，危急时刻只要捏碎信物法器槐花翎，咒引便会联通淮娘的本体——龙爪古槐，届时槐丝引路，即可将遇难的妖儿传送回距离琢玉谷最近的安全之处。

    十三从不出谷，平日里也记不得带着槐花翎，而七不悔外出过许多次，自然晓得此物的重要性，于是她便叮嘱十三在此等候，她修为高些，脚程快，折返回谷取来也不过个把时辰。

    十三自无不可，何况她也舍不得眼前的绮丽霞光，便欣然留在山顶等候。

    怎料变故来得猝不及防，老祖宗诚不欺狐，不作死便不会死。

    七不悔离开不过盏茶的工夫，十三就遇袭了。

    彼时的狐崽子，无比后悔自己的顽劣之举，被狼獾逼至死路又被不明力量吸入崖底时，脑海中闪过她短短三百载狐生，不那么精彩却十分惬意的——她那些宝贝也不知五哥能不能替她藏好，待到来世万一还能有幸托生在琢玉谷附近，保不齐五哥还能认出狐，将狐捡回谷中……

    ……

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    十三感叹着自己的遭遇，下意识地看向对面伏案读经的小和尚。

    猝不及防撞入一汪澈如星海的墨瞳。

    狐心怦然。

    浅金色的狐瞳怔了怔，差点管不住表情，十三立马装作若无其事，只是转头看向莲池的动作稍显僵硬。

    正值当季，莲池里，水宫仙子展姿舒卷，田田嫩壁垂面，芙蕖泽芝皎莹得出尘，如翡的池水中，几尾金鲤绕莲游曳，偶尔调皮地跃出水面再翻身落回，漾起涟漪，搅得莲身摆动，好不娇怜可人。

    不经意捕捉到杂毛狐狸的小动作，小圣子抿唇含笑，没有戳穿。

    这狐儿又在装模作样了。

    他不禁回想起当日被那些番僧追赶，虽狼狈躲藏，但其实并非只有途径太初山这条路可选。

    接到玉峰寺法会邀请的一个月前，未了便有所感应，自己命中所谓的变数恐要到了。

    为何称之为变数，盖因以他的出身和修行，命格是不全在五行所限之内的。

    生来死返，这是修行首先就需勘破的一关，虽则命为天注定，但后天的修为也会影响命运。突破了命格所限，福祸走向自是不好预测，一切都在演变，这就是为什么命不可算尽。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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