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r/> 他便是魏刚在上沙县的顶头上司。
广丰县正中央的位置,有一片小平原,整体呈葫芦形,在葫芦嘴的位置上,有一座香火旺盛的大庙。
这便是稼庙。
稼庙在这里、但其实又不在这里。
这真实的庙宇,乃是为了给凡夫俗子敬拜。
稼神真正的道场实际上在另外一片的虚空中。
所谓俗世神,根脚还是在凡尘俗世之中。
盖因为——天庭崩坏,祂们不敢升天。
地府混乱,但各位府主尊上还在,他们不敢下地。
那便占了中间这一片俗世。
稼庙子被杀的那一瞬间,大庙中后堂的一颗如婴孩一般的肉胎,便噗的一声裂开,开始了成长。
不多时便有一个完整的“人”长了出来。
这一处后堂十分隐秘,无门无窗,没有半点光芒泄露进来。
这一颗肉胎前面,已经有四颗肉胎破裂,只残存着一些血肉干涸的痕迹。
后面……还有密密麻麻的虚弱肉胎,正在沉睡中!
前一个庙子死了,后一个肉胎才会开始“发芽”“生长”。
除了第一个庙子之外,后面的都是这般长出来的。
所有的庙子都和最初的那个一模一样。
庙中诸般信众,都不知道庙子已经换了一茬又一茬。
还以为只是一人。
所以才会对“庙子”充满了信心,认为只要在庙子的带领下出庙办事,那就是必定成功的。
知道不成功的,都死在了外面。
黑暗蠕动起来,虚空好似某种唇瓣,张开来将新的庙子吞了进去。
而后这一具新的庙子身躯,便挤过了一条血肉窄道,如同婴儿降生一般,带着满身的粘液和秽物,哗啦一声落在了一处石雕的巨大莲盆中。
便在出来的同时,一股“魂魄”在庙子的身躯中燃张起来。
魂魄中带着“宿慧”,庙子该知道的一切,他就都知道了。
石雕莲盆中,盛满了各类种子,从五谷到瓜果、菜蔬,乃至药草、毒植等等。
庙子双眼紧闭,胸腹平缓起伏,已经开始呼吸。
过不多时,他便能够从莲盆中成长到四流的水准。
莲盆的前方,有一株血肉庄稼。
无比高大、超过了那阳世间所有的古老巨木。
却又偏生是禾苗的形态。
肉根深扎在虚无之中。
上面各种谷物、果实等等,都已经成熟。
更有数不清的幽火,点缀在那些谷穗、果实之间。
而庙子的那一道魂魄,便是这其中的一点幽火。
从根本上来说,乃是稼神自身的“神魂”分出来的一团。
但落入了庙子的身躯中之后,便彻底和稼神失去了联系。
稼神在三仙湖的布置,并非是为了什么“后代”所准备的。
而是为了祂的“稼穑法”中的“穑法”。
祂立庙的时候力有不逮,只在庙中凝聚了“稼”的能力。
祂需要利用庙子进行二次立庙,才能够将“穑法”也收拢进来。
忏教三十四位俗世神,如祂这般成了“神”之后还如此努力的,就只是祂一位了。
成就了俗世神之后,生命形态便已经彻底改变。
便如这稼神一般,已经是一株扎根于虚空中的血肉庄稼。
作为“人”的时候,各种欲望动力自然也就消失了。
但稼神的不同之处在于,它是成了俗世神之后,才忽然发现,“稼”的能力扩张开来……竟然让祂能够觊觎一下轮回转世的大能力!
祂不断诞生庙子,其实便是一个“新生”的过程。
跟“轮回”面前沾了一点边。
但是只要沾边了,就有了一个抓手。
天庭的历史上,也有许多仙神便是在漫长的时光中,抓住了那稍纵即逝的机会,从某一项强大神权的从神,变成了彻底掌握这神权的主神!
但这一切都要无比的小心谨慎,尤其是不能被纣绝阴天宫中的那位尊上察觉。
庙子还在成长中。
大庙的后门处,却有个人,大白天提着一只旧灯笼敲响了门。
整个后院空无一人。
但是那一扇小小的后门却自动打开。
那人提着灯笼走进去。
行为上虽有些迟缓僵硬,但似乎对路途十分熟悉,便走到了一座大殿门外。
若是有人凑近了看,便会发现这人的双眼上,蒙着一层厚厚的尘垢。
他本应该什么都看不见的。
大殿的门也随之打开一条缝。
里面一片深幽。
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