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必须带走，我来西戎，也是背了圣命的。”
“我管你什么圣命！你们大昭的皇帝又管不住我！我就是要杀了她祭我亡夫和族人，你又能如何！”
“你可以杀她。”李琅月深深地呼吸着，让自己显得平静淡然，对李婉音的性命全不在乎，“但你不杀她，我可以告诉你打败北狄和发展西戎国内生产的方法。”
李琅月抬头看天：“今年天气不好，西戎本就逐水草而居，碰到今年这样的情况，怕是日子难过。我可以让大昭的工匠指导你们修建河渠，抵抗天灾。”
“就看你怎么选了。”
李琅月把选择权交给没藏明珠。
“你在威胁我？”
“没有，我在和你商量。”
没藏明珠望着李琅月，这个她初见时剑拔弩张，再见时引为知己的友人。她们合作堪称完美，可待这场合作结束后，她们又必须重审她们之间的关系。
李琅月是大昭人，是大昭的公主，她最先考虑的只会是大昭的利益。
而她没藏明珠，即将成为西戎的新主人，她的世界便不再只有自己的恩仇。仇恨之外，她也必须为她的国家和子民考虑。
没藏明珠缓缓松手，弓箭掉落在地上，激起一片雪尘。
“李琅月，我就问你一个问题，今后你我，是敌是友？”
“我们是朋友，永远的朋友，我们永远
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都可以合作共赢。”
没藏明珠的心底忽然生出无尽的怆然。
她将西北十州还给大昭，李琅月便给她指了一条攻占北狄的明路作为补偿。
她同意大昭商队途经西戎至西域经商，李琅月也允诺了丰厚的过路费最为报酬。
她们好像从同仇敌忾的朋友，变成了只有利益来往的政客，可同为女子，同是在一群男性的围剿下登上政坛，她们又是世上最能理解对方不易之人。
她们背负着相同的爱恨，也背负着相同的使命。
“回去之后，祝你和沈不寒百年好合，万事顺遂。”
“谢谢。”李琅月上前一步，抱住了没藏明珠，“逝者已矣，也希望你，能找到所爱之人，喜乐安宁。”
所爱之人吗……
没藏明珠不知道她能爱谁。
完颜鸿就像一座坟墓，永远地长在她的心房里，让她一直痛着，也让她的心再难以容下其他人，只能一直做他的守墓人。
“希望吧……”
忘得掉也好，忘不掉也罢，人这一生一睁眼一闭眼就过去了。忙起来就好了，忙起来就顾不上这些儿女情长了。
没藏明珠如是想。
“西戎的第一位女王，草原雪域最耀眼的明珠，请你勇敢地向前，去做你想做之事，让历史的天空永远记住你，记住这片土地曾有一位女王，建立过不世功勋。”
这是李琅月离开前对没藏明珠最后的祝福。
长风万里，愿君珍重——
作者有话说：读到一句诗“不愁明月尽，自有夜珠来。”是我设定李琅月和没藏明珠关系的初衷。李琅月在西戎掀起了狂风骤雨，但她最后还是会离开西戎，这片土地是属于没藏明珠的。
关于李琅月为什么会放弃占领西戎，由于习俗上的不同，民族心理的差异，战争成本的巨大，完全统治的困难，中国古代王朝常在周边诸国扶植对自己亲善的君主即位，将这片地区变成自己的藩属国，而不是直接占领和统治这片土地。
没藏明珠和李琅月是很惺惺相惜的，但是因为两人的国籍不同，对对方还是会有所保留的，这个是很正常的事情，也是两个人政治成熟的体现。
如果不是因为隶属于不同的国家，她们会成为最无话不说的朋友。
但是国籍决定了她们可以合作，但是合作之后，还是要为了各自国家的利益谋划。
明月和明珠，都是在最晦暗时刻皆能发光之物，火光需要点燃才能发光，而明月和明珠，只要她们存在，只要乌云不蔽月，明珠不蒙尘，她们能撕开长长的话黑夜。在曾经乌云蔽月、明珠蒙尘的时刻，她们都没有放弃，要紧牙关才赢得胜利。
如果非要说没藏明珠勾结外敌叛国的话，也能这么理解。但是作为西戎这个一个部落联盟制的国家，他们的“国家”观念是低于“氏族”观念的，而大昭作为一个封建集权制王朝，“国家”观念是高于“氏族”观念的。这是两种不同的民族心理机制。
关于没藏明珠和完颜鸿，我在想是写番外还是再开一本，主要看看大家的反馈。
为什么没藏明珠能成为女王，李琅月却不能做女皇呢？这个问题我在这里也回应一下。草原上的民族崇尚力量，他们政权的更迭性比中原王朝要快得多，一般只要将对手打服就可以。中原王朝农耕文明的稳定性和礼教的约束性，共同形成一套相对稳定的政治轨范。李琅月要成为女皇，难度是没藏明珠成为女王的N倍。并且没藏明珠成为女王的契机是推翻完颜氏，她和现任西戎王完颜聚是有仇的。李琅月和现任大昭皇帝李宣关系很好，李琅月完全没必要为了一己私欲，引发亲人相残和政治动荡。
庆祝一下西戎篇over，下一章正式回到圣都！[红心][红心][红心][狗头叼玫瑰][狗头叼玫瑰][狗头叼玫瑰]
第85章 归朝日
李琅月大军归朝之日,率众将披甲上殿，甲胄的寒光撞碎了丹陛的寂静，身上的披风似乎还带着西北之地的霜气和征伐过后的血气。
前些日子还就李琅月身份与李宣多有争执阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读
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80-90 吹面不寒心上月 gb
![[综] 教主之结发此生](https://www.boshishuwu.com/files/article/image/81/81682/81682s.jpg "[综] 教主之结发此生")
