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    第102章 陆北顾的《六国论》【求月票！】

    「《六国论》。」

    「泸州合江县，陆北顾。」

    「六国覆灭，世皆咎其赂秦。然秦得天下而失之愈速，其故安在？曰：制也。

    昔者，秦僻居西陲，六国弃卫鞅如敝履，然孝公用其制，裂阡陌，立军功。匹夫斩首一级，则爵显于庭；刑徒陷阵一呼，则籍脱于簿。秦民见战如贾人遇市，闻鼓如佃农望秋，故韩魏折脊而献地，赵楚裂裳而求和。此制之利，在合君民于杀伐。

    彼六国卿大夫，仍守井田如守祖茔，视变法若睹洪灾，是以苏秦空佩六印，吴起客死异乡。六国岂无干将？制锁其锋也。

    然法无万世之利，制亦因时而变。昔白起坑赵卒，人只谓其暴；而王翦求田宅，世反讥其贪，岂是王翦不知灭国有不世功耶？盖因军功之制如湍流，可载舟于激险，必覆舟于平川。

    六国在，则首级可索于外；天下定，则祸患反生于内。及至陈涉揭竿，章邯竟释骊山刑徒以战；项梁举义，王离犹困长城戍卒未归。贾生谓『攻守之势异』，于此观之，岂虚言哉？

    嗟夫！人议封建，多慕三代之旧。昔周封诸侯，其衰也，诸侯强而王室弱；秦废封建，其亡也，戍卒叛而郡县散。故制无绝对，惟适者存。

    裂旧制则锐，守旧法则僵；聚民力则强，竭民力则亡。

    后世变法者，可不慎欤？」

    陆北顾的这篇《六国论》，在开篇第一句，他便抛出了一个与主流观点截然不同的论断。

    在众人纷纷讨论「赂秦」或「抗秦」之时，他选择了一个鲜有人提及的角度——制度！

    其中一位老儒先开口道：「此文以『制』为眼，开篇如龙，所谓『秦民见战如贾人遇市』之喻相当贴切，尽显商君法之机枢。至于中篇，尤妙在『湍流覆舟』一论，将王翦求田丶白起坑卒诸事串作珠链，照见秦军功制崩坏之必然。」

    「而后篇观『戍卒叛而郡县散』，念及开篇铺陈军功之利，方才如见秦卒争赴疆场，却陡闻阿房焦土之息，实在是令人不得不精警于『裂旧制则锐，守旧法则僵』，如此结尾可谓洪钟大吕矣！」

    「陆北顾此文虽文采斐然，但论调偏激。」

    有位先生拧着眉头说道。

    实际上，哪怕心中不喜，他也不好说陆北顾这篇文章文采不好。

    因为「可载舟于激险，必覆舟于平川」以及「六国在，则首级可索于外；天下定，则祸患反生于内」这种文字质感极佳且气势极为磅礴的句子，都是明摆在眼前的。

    不管多不要脸的人，都没法睁着眼睛说瞎话。

    所以，只能从论调来攻击。

    「六国破灭，弊在赂秦，此乃自西汉贾谊《过秦论》开始便有的公论他却另辟蹊径，大谈制度之弊，甚至隐约推崇秦制，未免有哗众取宠之嫌。」

    马上有人反驳道：「此言差矣！」

    「文章贵在合适之新意，若人人皆如《过秦论》一般言赂秦之弊，岂非陈词滥调？况且这文章里面也没有推崇秦制，陆生只是从制度入手，剖析六国何以不能变法自强，秦国又为何因不能再次调整制度而灭亡，所言正是切中要害，理据极为完整。」

    说到这里，他们争执的其实已经不是陆北顾这篇《六国论》的事情了。

    「要我说，这话荒谬！」一位身着靛蓝直裰的先生很不满，「六国败亡分明是合纵之失，与制度何干？」

    「制度若是没关系，那为何」

    几位先生不约而同望向东北方向——那里是开封所在的方位。

    十二年前的庆历新政，虽如昙花一现，却在士大夫群体中留下了深深的裂痕，有人支持新政，自然就有人反对新政。

    文中那句「视变法若睹洪灾」，何尝不是暗讽当下？

    而随着范仲淹的离世，这场大宋部分有识士大夫企图拯救危局的行动，也成了许多人心里永远的遗憾，或者说伤痛。

    正因如此，当「是否应该根据时局需要来进行制度变革」这个话题被提出时，才会引发如此之大的争议。

    别地方不好说，但在大宋绝大多数地方的州学或者县学里，支持庆历新政的学官，肯定比反对的学官要多。

    ——因为范仲淹真的给了他们赖以谋生的职位！

    「诸位，今日只论文章，不论朝政。」

    李畋见他们吵的不像样子，轻咳了一声提醒道。

    白沙先生既然发话了，他们也都理智了一些，开始就事论事。

    有人说道：「苏辙之文稳重，方渭之文华丽，而陆北顾之论虽剑走偏锋，却自成一家之言。若论第一，恐怕还是要在苏丶陆二人之间抉择。」

    「我倒是觉得方渭写得好，既然各有各的想法，那便投票吧。」

    因为每人只能投一票，所以除了江子成以外的八人投得很快。

    方渭2票，苏辙3票，陆北顾3票。

    州学先生们都看向了江子成。

    江子成沉吟片刻，说道：「苏辙之论，如老吏断狱，稳中求胜；陆北顾之论，如利剑出鞘，锋芒毕露。然史论之道，贵在发人深省，陆生此文，虽非完美无瑕，却足以令人深思，深思之后更是难免有些感怀我这票便投给陆北顾了。」

    其中意思再明显不过，每个人的观点喜好都不同，有人认为苏辙文风稳健丶立论扎实，合该拿第一，也有人更觉得陆北顾观点独特丶文辞犀利，同样也该拿第一。

    但江子成一方面是泸州州学的教授，同等条件下肯定想让自家的新生拿第一，另一方面又实在感念范仲淹，内心里支持庆历新政，所以权衡之下，他就更倾向于陆北顾了。

    见他们都讨论好了，李畋也没有什麽意见。

    结果已定，江子成直接宣布了排名。

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