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    第73章 狗子无佛性【求月票！】

    山风掠过，松涛阵阵，仿佛天地间自然的梵唱。

    陆北顾目光扫过，见先镇五人组果然已到，正围坐一处低声交谈，而其他队伍此时已经没什麽争头名的心思了，反而都在欣赏山巅的风景。

    平视看去，日光斜照下的群山，山影绵延不绝，而到了与天际线交融处，只馀一线苍茫。

    稍稍抬头便觉苍蓝的天穹极为高远，几缕流云横亘其间，愈显空阔。

    祖印禅师就坐在松树的阴凉下，闭目禅定。

    他的双手置于膝上，手指有常年握笔留下的薄茧，日光透过松枝，在身上投下斑驳的光影，更显得身形挺拔如松。

    褐衣僧人轻敲犍稚，众人肃静，随行的僧人搬出了几张早就存放在此地的放有文房四宝的小几。

    「最后一关，比偈。」褐衣僧人声音清朗，「此关不分先后顺序，请选出的诸位檀越各作一偈，限一炷香时间，写完由祖印禅师过目。」

    偈，通常来讲都是四字偈或五字偈。

    如果写的话，几下就写完了，一炷香的时间主要是用来思考的。

    而且，文字写什麽其实不太重要，重要的是其中的禅理。

    祖印禅师也睁开了双眼，他的面容很是清癯，眉间几道浅纹如刀刻，鬓角已见霜色，却丝毫不显老态，反倒衬出几分超然之气。

    而他的神情也极为平和，既无凌厉威严，亦无刻意慈悲之相，只如一面古镜，映照万物而不染尘埃。

    众人都在等待他宣布题目。

    然而，祖印禅师却只说了令众人面面相觑的五个字。

    「狗子无佛性。」

    随后，祖印禅师便闭上了眼睛。

    话音一落，山巅顿时掀起一阵低低的骚动。

    「狗子无佛性？」有人皱眉重复，满脸困惑，「这算什麽题目？」

    「莫非是禅机？」

    另一人摸着下巴，若有所思：「可这也太.」

    其馀人见状，更是议论纷纷。

    有人抓耳挠腮，有人来回踱步，更有人乾脆盘腿坐下，闭目苦思。

    山风卷着松涛，将零碎的交谈声吹散在云雾间。

    陆北顾寻了个案几之后也陷入了沉思。

    「狗子无佛性」这桩公案他是知道的，与「庭前柏树子」一样，都是出自前唐赵州从谂禅师之口。

    公案原文很短，《赵州录》载「僧人问『狗子还有佛性也无』，答曰：『无』。」

    但这是典型的字少事大。

    或许对于不懂禅宗发展史的人来讲，这完全是个听起来莫名其妙甚至有些搞笑的对话，可实际上，赵州从谂禅师的这个回答，直接否定了《涅盘经》里「一切众生皆有佛性」的经典教义，在当时可以说是一场思想地震。

    简单来讲，意思就是赵州从谂禅师通过「狗子无佛性」制造了一个逻辑悖论——若承许佛性普遍性，则违经说；若否定佛性存在，则毁佛法根基。

    而这桩公案，一直从前唐被争论到了如今的大宋。

    至于真正可靠的解法之一，便是数十年后大慧宗杲禅师将此公案提炼为「无」字话头，要求学佛者「提撕此『无』字，如金刚王宝剑，拟议即丧身失命」了。

    「佛性本空，狗子自然无.」

    「管他呢，就按字面意思写好了。」

    议论声中，那柱香已燃去小半。

    褐衣僧人静立一旁，目光扫过众人神色，却并未阻止这种议论。

    而祖印禅师依旧闭目端坐，斑驳树影在他身上轻轻摇曳，仿佛与这些聒噪毫无关联。

    复又沉思片刻，陆北顾提笔斟酌了一番，写下了偈。

    「时间到。」褐衣僧人的声音很快响起。

    被队伍选出来的几人，将自己写的偈交了上去。

    褐衣僧人开口念诵，祖印禅师闭目聆听，玉竹禅珠在枯瘦指间缓缓转动。

    很快，就念到了先镇的偈。

    「金身照世，斩尽藤葛。

    粥冷赵州，心灯自烁。」

    此偈一出，山巅众人皆露惊色。

    就连褐衣僧人也点了点头，相比于前面那些不懂公案禅理的作品来讲，先镇显然是懂这桩公案是什麽意思的。

    而此偈的主旨，便是反对赵州从谂禅师的说法，认为狗子也是有佛性的。

    不仅文字写的不错，而且也颇有理据丶禅意，完全可以称得上是一首好偈。

    果然，一直闭目的祖印禅师微微睁眼，向先镇方向略一颔首，开口道。

    「能直指禅宗『即心即佛』之要义，确实不凡。」

    先镇微微行礼，唇角微扬。

    接下来的几首并无太多出彩之处，直到褐衣僧人展开最后一张纸笺，看着上面的五字偈，眉头突然一跳。

    他迟疑片刻，还是清了清嗓子念道。

    「狗啃骨头硬，老僧念经空。

    若问佛何在？汪呜汪呜中！」

    这首五字偈念完，山巅骤然一静。

    就仿佛连松针落地的声响都突然变得清晰可闻。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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