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; 客乃莞尔挥麈⑧：『君不见法雨润枯，终归性海；禅锺破妄，直指空华。水月镜像，岂有二法？松筠鹤骨，本无恒差。』」
宋赋主客问答形式源于汉赋，譬如司马相如的《子虚赋》，不过宋赋中「客」的角色更趋哲理化，少有汉赋中的讽谏意味，而这所谓的「客」并非真实人物，是为了推动叙事结构丶引发哲理思考丶投射作者情感而虚构的文学形象。
所以，倒不是真有这麽一个人陪着陆北顾一起爬山丶对话，陆北顾也没有精神分裂，这只是正常的赋作表现手法。
而从文学发展角度来看，宋赋这种「客」的虚构不仅增强了赋作的文学性，更成为宋代士大夫表达复杂思想与情感的重要手段，正是通过这种设定，宋赋实现了从描写到议论丶从叙事到抒情的升华，体现了宋代文学重理趣丶尚思辨的特点。
其中典型，就是如今尚未问世的两篇着名宋赋——欧阳修的《秋声赋》丶苏轼的《赤壁赋》。
而随着诵读的继续进行，在场众人的表情也逐渐从震撼变为深思。
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第70章 《沐佛节过法王寺赋》【求月票！】 大宋文豪
