本站最新域名 m.boshishuwu.com

    点好各自的饮品，计云引着陆北顾来到那桌前，给陆北顾介绍其中的男子。

    「这位是我州学的同学，韩子瑜，出身泸州韩氏。」

    泸州韩氏？

    陆北顾有些茫然......这特麽又不是需要熟背英雄谱再出门的前唐，你跟我说某氏我怎麽知道是谁？

    但看计云的样子，貌似这个所谓的「泸州韩氏」还挺有名的。

    至少，应该比周明远家族要煊赫的多，毕竟计云对周明远父子都是爱答不理的，而对这两人则保持了相当的尊重。

    实际上也确实如此，韩氏在泸州赫赫有名，拥有规模极为庞大的产业和土地，颇有几分从前的豪强做派。

    之所以泸州能形成这种大家族却没被官府制裁，是因为这地方跟四川盆地里的那些州不一样。

    而正如陆北顾去成都路上沿途所见，泸州除了汉人，还有大量僚人。

    泸州的僚人部落分散为罗丶胡丶苟等姓，形成数十个部族，分别以村落为单位从事农耕，但因其民俗与汉人迥异，所以双方时常爆发武力冲突。

    这地方在晚唐五代根本没人有精力管，为了与这些僚人部族相匹敌，汉人里面自然也出现了规模庞大的家族。

    所谓「韩氏多文，先氏多武」，从前唐算起，数百年汉僚冲突延续下来，韩丶先两家，已经理所当然地在当地拥有了特殊地位。

    韩氏，就是泸州汉人家族里唯一能与先氏相提并论的。

    话说回现在。

    那韩子瑜约莫二十出头，面容白净，眉目间透着几分多年养尊处优养出来的贵气。

    「这位就是陆北顾，此前跟你们说过。」

    听着计云的介绍，韩子瑜微微颔首，目光在陆北顾身上一扫而过，说着：「久仰陆公子大名，计云常提起你写的《天河水》，说是文采斐然。」

    因为也确实不认识对方是谁，所以陆北顾只好客套说道。

    「多谢兄台赞誉，愧不敢当。」

    而韩子瑜旁边的小娘子岁数要小得多，一袭淡青色襦裙，发间只簪了一支粉白色的玉兰花，显得清丽脱俗。

    「大约是兄妹关系吧？」陆北顾心道。

    他这种猜度的原因也很简单，用反推法推导出来的。

    这个年岁，二程和张载跟他一样在考科举，朱熹距离出生都远着呢，所以理学完全没有到兴起的时候。

    故此，大宋的女子除了参加公开的节日活动，平常在限定条件下也是能够出门的，没到那种「大门不出二门不迈」的地步。

    对于成年已婚女子而言，如果有出门需要，大多会选择戴着帷帽出去。

    所谓帷帽，是兴起于前唐永徽年间的物件，式样就是一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱，用意是与异性交往需保持距离，避免私相授受。

    士大夫阶层会对此严格要求，市井妇女有的也会讲究一下，但是要是乡野村妇，那肯定就不讲究这些了......你不能指望作为劳动力下地或者上山干活的人，还要戴这麽一个很容易闷一脑袋汗的帽子。

    而对于未及笄的少女，此时礼教约束就相对宽松了，在遵守男女大防的前提下，只要有父祖兄长之类的男性陪同，在公开场合都是不戴帷帽抛头露面的。

    看这小娘子年纪小，所以大概率是兄妹关系。

    「这是舍妹三娘。」韩子瑜介绍道。

    果不其然。

    而此时的大宋社会，虽然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求，但名字是不能告诉陌生男子的，只能以小字或排行相称。

    「见过陆兄。」

    小娘子礼数不差，起身双手交叠于腹前，俯首屈膝，行了个万福礼。

    「见过三娘。」

    陆北顾作揖回礼，算是与这位韩三娘打过招呼了。

    饮品还都没上呢，总不能都干坐着沉默以对，所以陆北顾开口问道：「两位是每年都来看法王寺沐佛节法会？」

    「正是如此。」韩子瑜答道，「法会盛大，我们年年都来祈福。」

    「陆兄呢？每年都来看吗？可是合江本地人？」

    面对韩子瑜的问题，陆北顾坦诚答道：「非也，在下是古蔺人，在合江县学读书，说来惭愧，此前没看过法王寺的沐佛节法会，只是久闻其名。」

    见陆北顾虽然衣着朴素，但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感，韩子瑜心里也是点了点头。

    才学之类的另说，但就论这份气度，计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间。

    「喔......」韩子瑜说道，「那陆兄可不要错过沐佛节法会，白日里从早晨便开始游街庆祝，过了正午，寺中还举办有禅林雅会，听说今年有不少四川其他寺庙的雅僧前来。」

    对方看起来家世不凡，自然是寺里的座上宾，提起这些事情的时候也是理所当然的态度，并没有炫耀的意思。

    但这种法会后在寺庙里举办活动不用想都知道，肯定是有门槛的，不可能让人随便参加。

    而计云这时候补充道：「韩兄是法王寺的『大檀越』，与我这种『功德主』不是一回事儿，故而禅林雅会必定邀请。」

    「大檀越」这个词，在如今的大宋社会，特指为佛寺捐赠巨额财物或土地的香客，佛寺会将其名字镌刻于功德碑，以彰其德。

    而捐了很多的，则叫做「檀越」，捐的多但没那麽多的，则叫做「功德主」。

    陆北顾点了点头，那对方看起来确实家境不一般，应该比大书商计家还要富有。

    就在这时，那老丈把一碗紫苏饮子端了过来，随后又拿了个碟子，碟子上面有一小块茶饼，茶芽蜷曲排布的很阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』