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第389章 玄卿被女神养成了?其他的洪荒世界(9k,加更14)
在天帝玄卿给诸神分享五太证道法之后,大家各自消化,各有所得。
这时,有一位神灵提问:「陛下,敢问这五太大罗之法,与鸿钧道祖所讲的斩三尸证混元之法,是何关系?」
「二者能不能兼修?「
玄卿赞赏道:「你这个问题也问得好。」
「斩三尸证混元,『斩』是做减求空的过程,三尸尽斩,趋于大道本源,求一个『无』。」
「最终三尸合一,再历合道,这个『合』求的是一种『圆满』与『统一』,是回归于『有』。」
「五太大罗,是对大罗自身大道不断『逆反』与『深造』的过程,其核心在于『破』与『空』,不断勘破自身局限,追溯更本源的『无』,最终再从『无』中生『有』。」
「两者道路不同,侧重各异,但殊途同归,皆是通往至高境界的法门。」
他伸出一指,虚空中便有两道截然不同却又隐隐相连的光芒流转。
一道纯粹凝练,不断向内收缩。
另一道则浩瀚无垠,不断向外追溯本源,又从本源处勃发生机。
「二者譬如登山,斩三尸法门是精修自身,使身轻体健,能以巧力攀援,直达某一峰顶,览众山之小。」
「而五太大罗法,则是穷究山之脉络,地之走势,从山脚基石逆溯至山脉源头,再从源头顺势而下,遍览群峰万壑,最终化身为山,与天地同寿。」
「至于能否兼修,答案自然是肯定的。」
玄卿的语气带着鼓励,「大道万千,殊途同归,法门本无高下,唯有用法之人各有机缘与侧重罢了。」
「诸位试想,若以斩三尸之法,斩却善丶恶丶自我三执,使道心澄明,是否更能体悟五太逆反之玄妙,减少迷失于『太易』虚无之凶险?」
「反之,若深研五太大罗之理,洞悉了『有』与『无』的真谛,明悟了『体丶质丶形丶炁丶神』的演变。」
「那麽在斩三尸之时,对三尸本质的把握,对先天灵宝的选择与运用,乃至未来三尸合一的契机,是否会有更深层次的理解与助益呢?」
玄卿循循善诱,引导着诸神自行思考。
「甚至,当尔等修行五太大罗法至太初丶太始之境,已然能道染诸神,逆反万物本质,届时再观三尸,或许它们已不再是单纯的执念化身,而是可以承载尔等部分『五太』感悟的『大道真形』。」
「成为尔等探索更深层次大道的有力臂助,而非仅仅是需要『合一』的对象。」
他此言一出,不少斩尸成功或对五太大罗法有所领悟的神祇,眼中皆是异彩连连,显然被打开了新的思路。
「故而,斩三尸法可为五太大罗法之基石,砥砺道心,纯化元神。」
「五太大罗法则可为斩三尸法之升华,拓展视野,深化理解。」
「二者相辅相成,未尝不可走出一条更为宽广,更为稳固的证道之路。」
「只是其中关窍,还需诸位在日后修行中细细体悟与平衡。」
玄卿的解答如春风化雨,让原本对两种法门关系感到困惑的诸神,心中豁然开朗。
随着玄卿话音落下,紫霄宫内陷入了短暂的沉静,诸神都在仔细回味方才天帝陛下的精妙阐述,各自对照自身所学,试图理清头绪。
紧接着,第一排的白龙提问道:「陛下,五太大罗法最终指向『永恒盘古』,需直面盘古真人的考验。」
「而斩三尸法,若三尸合一,证得混元大罗金仙,是否也需经历类似考验?」
玄卿点点头:「两条道路,殊途同归,这最终考验当然也是一样。」
「不仅如此,像仙道其他的八大证道法,若是想证永恒之境,都需要直面盘古。」
「此外,魔道之十魔,也是如此。」
帝俊此刻出列问道:「启禀陛下,五太大罗法侧重于对自身大道逆反,而斩三尸法需要藉助先天灵宝才能斩尸。」
「这样看,似乎五太法门更具普适性,更能作为教化万灵的通途。」
「若是我今后推行大道,教化众生,是否可以用仙道证道法打基础,待到成为大罗之后,再修五太大罗法?」
玄卿看向帝俊,眼中露出一丝嘉许:「道友已开始思索天帝之责,大善。」
「以仙道为基础教育,为众生打通先天太乙的路径,再传五太之道,是完全正确的。」
斩三尸确实有诸多好处,但是成本过高也是事实。
帝俊得到了认可之后,并未得意忘形,而是继续提问:「此外,我还有一个不成熟的想法,请陛下指点。」
「斩尸之法,以先天灵宝为媒介,是因为其具备先天不灭真灵。」
「那我能否以后天功德灵宝代替先天灵宝,以无量功德模拟不灭真灵,用来斩尸呢?」
玄卿给出了肯定的回答:「可以!」
「洪荒真界所出的功德效果最佳,大罗宇宙次之,以此类推。」
「还好还好!」
不少神灵悬着的心终于放下来了。
他们中的许多存在,根本凑不出三件与大道适配的先天灵宝,所以本来都打算放弃兼修斩三尸之法了。
但是现在又有希望了!
获得后天功德灵宝的难度,可小得多。
【大不了以后积德行善,做一个福利仙人!】大家都想到了神仙之道,这不仅贴合他们先天神灵的身份,似乎也暗合他们现在的需求。
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