返回第177章 想想耶稣会怎么做  唯我独法:奇幻系日常首页

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    走在回家的路上。

    陈白榆依旧忍不住还在回忆刚才观察实验中的细节。

    毕竟之前的“法外狂徒”称号是被动触发因果能力,他很难对其效果有一个切实详细的体会,也很难主观上去控制这个称号的效果释放与否。

    而这个放逐术不一样。

    他每天都有三次机会去主动释放。

    是真正能够随意掌控的因果能力。

    也就有了那种更多的,仿佛自己成为神明一般在操控因果的实感。

    所以陈白榆忍不住认真去思考。

    而越是这样思考。

    他就越是对放逐术这种因果类的能力有更深刻的感悟。

    各种奇奇怪怪的想法也随之自然而然的涌现出来。

    如果不上班的人无法被选为目标触发放逐术的话,那么上学这种特殊状算不算上班呢?

    可以的话,那他就可以让一些令人讨厌的熊孩子滚去上学。

    如果重病垂死的人依旧处于带薪休假未被开除的状态。那么用放逐术让他去上班的话又会怎么样?

    因果律的力量会让他直接康复到有能力下床上班的程度么?又或者说能不能给他直接续命到下一个长假?

    能做到的话,又会以什么样的形式?

    是突然发现失传的中医方法可以针对治疗相关疾病?还是某项限制医疗技术发展的壁垒被突破?

    按照这样来看的话,背后会带来多少牵连甚广的影响?

    甚至说如果陈白榆自己开一个公司,公司的项目都是一些他想实现却在现实世界不可能发生的事情。

    比如说是要求员工在丧尸世界末日为他种田。

    平时因为没有完成工作的环境与条件,所以所有员工都被他安排成带薪休假的状态。

    要是对这样的员工使用放逐术.......

    结果又是怎样的呢?

    为了让员工能够进入工作状态,因果律的力量会让丧尸世界末日这一工作的前提成为现实么?

    如果这都能做到的话。

    公司本身的一些设定就可以大做文章,然后直接就能将放逐术当作一定意义上的许愿术来使用。

    这些猜想就算再扯,某种意义上也有一定的可能。

    探究其本质就是一个问题:这个能力能够调动的因果律上限在哪里?

    也就是说为了达成法术效果。

    因果律究竟能够为他将世界改变到什么程度?

    搞明白这一点很重要。

    系统在技能描述上,对于这个因果律的上限没有准确的叙述,就难免会让人产生联想。

    如果效果上限很夸张的话。

    可能整个世界真的都会因此出现仿佛重启一般的变化,可能会像是使用了如果电话亭一样,直接进入另外一种发展方向的世界线。

    到时候,也许在某次放逐术用完之后的第二天。

    当陈白榆结束一夜的观想法来到大街上之后,看到的不会再是繁华的街道与呦呵着的小吃摊。

    而是残垣断壁的楼宇、遍布街道的弹坑、指数拉满的辐射......

    又或者会是丧尸满城,饿殍遍野的荒凉景象。

    甚至可能看到遍地是国足在世界杯夺冠的宣传庆祝海报。

    这并非妄言。

    而是真有那么一丝可能。

    虽然他觉得系统不会给这么牛逼的技能,起码这么牛逼的技能绝对不会只需要消耗50点魔力。

    但是以系统虽说有点犯病,不过确实给力的设定来看,说不好还真会给这么牛逼的技能。

    虽然刚才观察了一上午的张素芬,让他初步得出这样子的结论:这个能力影响现实的程度上限,取决于目标本身的社会关系网、工作性质以及现实规则所允许的空间。

    但那终究只是通过张素芬这么一个孤本案例得出的结论,说实话还真不一定有足够的普适性。

    陈白榆想尽可能搞清楚一切。

    18......

    却又发现自己有些不想动。

    那听起来没一点右脑攻击左脑。

    但是却又没一些必要的深层次原因在外面。

    就像一个女人明知道一天作知起飞了八十次的情况上是能再飞了,但是心外知道是能飞也是意味着真的能控制住自己实际行动下是飞。

    他以为这个探究出女人一天之内极限起飞次数是八十七次的家伙,在猝死之后真的有没想过停手么?

    张素芬正是因为明白那放逐术技能带来的影响与变化可能会很小,所以一时半会还真是想去过少使用。

    说白了。

    那个技能在张素芬心中的安全性,还没下升到了哪怕只是谨慎的做实验,都没可能带来一些有法预料与难以接受的作知的程度。

    光是每一次实验本身,都没可能导致世界发生难以预测的变动。

    积多成少之上。

    张素芬真的没些害怕一觉醒来前,会发现整个世界变得熟悉。

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