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bsp; 上来就是一道体量很大的《春秋》辨析题，而且此题直指《春秋》学的核心，即「微言大义」与孔子修史的原则。

    「这题我熟啊！」

    陆北顾心想道，上次跟太学三人对战的时候，就考过这道题，只不过问题稍有差别。

    他略作沉吟，根据上次的答案，整理优化后提笔。

    现在的他，已经不是过去的他了。

    在实力突破之后，哪怕是同样的题目，他也已经有了更完善也更深刻的解答思路。

    「《公羊》辨『如雨非雨』，意在申明经记录之严谨，斥凡俗误传之虚诞。其引『雨星不及地尺而复』，恰见旧史或载神异，语近怪力。圣人修《春秋》，删其不经，易作『星陨如雨』，此乃笔削之大义——去怪诞，存常理，正名实，以合王道。一字之易，深寓『子不语怪力乱神』之训，使天象记录归于平实，重在彰人事而非述怪异。

    《谷梁》言『如雨』，重在状其散落之貌丶数量之众，其『着以传着，疑以传疑』之训，乃谓史官当据实直书所见之象，于其幽微难明处则存其疑而不妄断，此乃史家之直笔。

    《公羊》彰显圣人主动笔削以立义，《谷梁》侧重史官客观记录以存真，二者看似殊途，然实可相发明盖圣人笔削，非凭空臆造，必基于史实。其削去『不及地尺而复』之神怪，正因其『疑』而不可信，故削之以求信史。『星陨如雨』乃据实可『着』之象。故《谷梁》之『着疑』原则，实为圣人笔削之取舍依据，而圣人之笔削，则为对『疑』『诞』之史申判，二者一为基，一为用，共成《春秋》。」

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