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良善风俗。

    而这些绝非主张废除法律，而是追求一种更高的境界。

    ——通过巩固根本，最终达到刑罚搁置不用的至德之世！

    这最终的展望，将「忠厚之至」的追求，从具体的刑赏宽严，提升到了构建理想社会形态的宏大层面。

    其格局之开阔，意境之高远，彻底超越了章衡文中「画地为牢」丶「刑措之治」的古典理想！

    而章衡那篇典范雄文，此刻仿佛成为了一个完美的参照系。

    它代表着传统儒家义理在「刑赏忠厚」论题上所能达到的丶近乎圆满的巅峰。

    然而，陆北顾的文章，却如同在章衡这座巍峨高峰旁，平地拔起了一座更为险峻丶更为奇绝的崭新山峰！

    它以「洞穿循环怪圈」的惊雷开篇，以「针砭舍汤药」的犀利比喻直指刑赏本质局限，以「知法昧本」精准溯源历史教训，以「施治得中」界定「忠厚」真义，更前所未有地将「生民尊严」与「耻感培育」作为「忠厚」精神的核心价值升华，最终以「培固元气」为根本大法，展望「刑期无刑」丶「太上不知」的至高治世。

    其立意之奇崛深邃，思辨之锋锐透辟，格局之宏阔高远，已然超脱了传统策论的藩篱，直指社会治理的本源。

    章衡的文章如同皓月当空，圆满清辉，照耀着既有的路径，而陆北顾的文章则如旭日喷薄，光芒万丈，不仅照亮了前路，更以其炽热与力量，开辟出了一条全新的丶通向更高境界的思想航道。

    章衡久久凝视着陆北顾的文章，眼中的凝重最终化为一声几不可闻的叹息。

    而随着章衡的这声叹息。

    韩绛给出的「甲中」之评，再无人有任何疑问！

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