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    李太玄讲道，讲的乃是仙道，和刚刚黄天着重讲为神之道不同。 
    但李太玄并不着重讲究“逍遥”，而是从“道德”二字起手。 
    讲究“玄门正宗”。 
    什么叫玄门正宗，自然是既有道，又有德。 
    和九洲制定的“三千功满，八百行圆”无非是一个路子。 
    但这些都是“天地外功”，不是“内功”。 
    内功何也，君子不欺暗室，表里如一，心性光明灿烂，即是“纯阳念头”。 
    这种纯阳念头，和阳神的纯阳念头不同，是修“内功”修出来的，好似儒家圣贤。 
    黄天从中听出了“佛道儒”三教合一的意思。 
    李太玄又一一说了如何从无到有，成为玄门正宗，持盈根器。 
    第一保泰持盈，不泄露自身精炁神三宝。 
    第二，遵守戒律，降制内魔。 
    第三，解经读典，增长智慧。 
    大衍道君，老丹，长寿道君等一一印证，但只觉得这并非太乙大道，也并非大罗大道，仅仅是天仙大道。 
    讲的虽有些玄妙，但这种九洲此前并非没有。 
    一部分人便懈怠了下来，但只要心神一松，再想听，就怎么也听不进去。 
    这就是缘法根性的筛选了。 
    李太玄贯通三教佛道儒，甚至还自演新义，刚刚从浅薄处说起，好比一加一等于二，如今衍生到了数理本质。 
    大道的尽头是“数学”。 
    李太玄的“三三之道”便是阐述大道的数学公式。 
    如今在讲的则是这个公式的推导证明过程。 
    这个除却黄天听懂了，老丹一脉相承也是一点就通，大衍借着大衍算术勉强能跟上，就是长寿道君，都十分吃力。 
    更别说什么大荒帝君，这种数术思维一般的存在了。 
    李太玄又从数学讲到了符图，讲到了音律，比如大罗正音的正确发声，讲到了多重宇宙空间的数术模型，和太乙唯一时空本论。 
    这回就连黄天都听得有些云雾缭绕的。 
    黄天也并非对数术不通，曾经七品神只时候就通读一元创界理论，精通四象数术，五行遁法，才能开辟小千世界，获得开辟权柄，阳神时候就准备开辟中千世界，天神的时候就谋划中千世界晋升大千世界。 
    但这些数术模型仅仅建立在世界之内，属于“经典数术”。 
    而李太玄讲的则是脱离世界，直接以大道为坐标，阐述的是大罗宇宙本质数术原理，和证道太乙和大道本身的“对应关系”。 
    黄天也是虚心求教，从中听出了似乎和“无极印”有些关系。 
    李太玄也不避讳，正言就是从黄天施展无极印法，捉拿宇宙，建立永恒大陆中领悟出来的道理。 
    于是二者相互印证，渐渐从讲道众生，变成了大罗论道。 
    只熊昱这个盘古，虽是大罗却抓耳铙腮，完全插入不进去。 
    渐渐的，黄天学会了大罗正音，其实就像是普通话拼音，有对应的音节，韵母，声调。 
    用这些组合起来，便可以说出可以操控三千大道力量的大罗正音，而描述文字，也是大罗玉文，具有一个字就开辟一重宇宙的特性。 
    李太玄则学会了黄天的“太极印”，三三之理，演化无穷，太极之理也是如此。 
    等着论道结束，已经是三百年后了。 
    黄天直接又原地开了一个蟠桃大会。 
    天地晋升，灵根亦得气数随之变化，蟠桃林中蟠桃亦沾染了永恒气息，于九洲之民来说，可能效果普通，但外界天仙吃了，却是可以躲避大千世界的灭世天人五衰。 
    虽然中央永恒大陆晋升三次，已经足够容纳三千大世界无穷人口，可诸太乙还是要自立根生，去开辟别重宇宙，用宇宙演化来实践自身之道果。 
    黄天也并没有吞并诸多世界，这些世界只是化作了周天寰宇的一部分，围绕着永恒大陆，吞噬着混沌之中的一切无名物质。 
    或许在别重宇宙眼中，黄天开辟的根本不是一个永恒世界，而是一个永恒漩涡也说不定。 
    蟠桃大会这回是十分尽了兴致了，诸天宴请，没有什么政治阴谋诡计了，纯纯粹粹是补了一个大罗成道的庆功会，加上黄天讲道论道，有些嘴皮子干吧了。 
    吃了些桃子，润了润嘴，又饮了两壶琼浆，吃了一些糕点，黄天便道：“诸天仙神，各司其职，朕已在位五千多年，再有一些岁月，便要超脱此位，游历其他大罗宇宙，今日便要定下下届天帝。” 
    “熊昱乃是尔等创世之父神，说来天帝之位本就是他，尔等要好好尽心辅佐。” 
    熊昱一把眼泪一把泪：“爹啊，带上我走吧，这天帝之位谁愿意做谁做，孩儿只想永远侍奉在您身边！” 
    黄天一把将他推开，略微嫌弃。&n阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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