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    但蒲生氏乡尚未搞明白，林信胜此人到底是不是先抑后扬，依然要替前田利益等地方派系说话？
    
    见蒲生氏乡的口风一松，林信胜内心振奋，与聪明人说话就是轻松，蒲生氏乡显然反应了过来。
    
    林信胜信心更足，继续说道。
    
    “圣人心系天下，斯波遴选就不该拘泥于斯波领之内，而是应该向天下武家敞开胸怀！
    
    我愿助圣人建万千私塾，学千字文，熟读四书五经，使天下武家知书达理，使武家义理重归正道！
    
    只是学得文武艺，卖与帝王家，恳请圣人给万千莘莘学子一条出路，恳请斯波遴选对天下武家一视同仁，海纳百川！”
    
    义银微微眯眼。
    
    真要能把天下武家之心通过斯波遴选包揽入怀，摘掉最冒尖的一批人才为己所用，那可是太棒了。
    
    正如唐太宗看到新科进士列队入门，高兴到大喊天下英雄尽入我彀中一般，哪个统治者不希望把天下英才收入囊中？
    
    可现实是这么容易实现的吗？蒲生氏乡已经替义银找起了问题，她问道。
    
    “林先生，万千私塾的前景广阔，但斯波家没有财力把教育铺遍天下，更没办法保证教育出来的人才心向斯波。
    
    你的想法虽然好，但太过理想化了。”
    
    林信胜微笑道。
    
    “天朝也有私塾无数，绝大多数也不是朝廷设立的。
    
    只要有足够的未来前景支撑理想，就会有宗族世家为子孙绸缪，自建私塾，自请教习。
    
    至于人才是否忠于斯波，就得看斯波遴选考什么内容了。
    
    现在的斯波遴选重视武家传统教育，却忽略了思想上忠君爱国的倡导，文武两道有所偏移。
    
    臣下恳请圣人明鉴，增加四书五经等儒学经典，让武家子嗣明白何为真正的义理，她们自会懂得尊圣攘夷的道理。
    
    另外，还请同心秘书处设立遴选教谕巡视各地武家自建的私塾。
    
    严令各地自建私塾必须符合教育标准，悬挂圣人画像，师长学生早晚要向圣人跪拜谢恩，潜移默化引导姬武士们的尊圣之心。
    
    要让她们知道是谁在给她们饭吃，她们应该向谁亲近靠拢，她们未来最好的出路在哪里，她们自然懂得忠于斯波天下的人间至理。”
    
    义银思索着点头。
    
    武家政权不同于天朝朝廷，因为没有著史的传统，姬武士不会被后世评价的道德力量约束。
    
    但活在当下的武家又是世界上最现实的一群人，只要有足够的好处，她们一定是最积极的读书人。
    
    把斯波遴选与私塾教育挂钩，选拔出武家中最优秀的人才为斯波家所用，这就像是割走韭菜尖上最嫩的那一茬。
    
    也的确只有儒生，才会想出这样的名堂。
    
    古代的天朝早熟，名为封建社会，其实早就摆脱了封建体制，走向全球独有的大一统中央集权。
    
    何为封建？分封土地，建制诸侯，正所谓建土封邦也。而发展到明清的天朝，显然不是在用传统意义上的封建统治方式管理国家。
    
    (本章完)
    最后，蒲生氏乡为首的同心秘书处会对这些姬武士的半年表现做出最终评分，将她们放在合适的工作岗位上。
    
    留学斯波领的留学生也是借鉴学习同心众的选拔机制，提出一个领袖，一个声音的口号，组织了自己的武家复兴会，也就是蓝衣众。
    
    蒲生氏乡自以为这套斯波遴选模式无懈可击，斯波中枢这几年已经通过选拔人才迅速做大。
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