返回第1730章要将义理回归本源  不一样的日本战国首页

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敢素餐尸位,这几年除了专研法度之外,亦是关注时事,为君忧愁。
    
    臣观圣人在关东之仁政,有上古仁君之贤明,叹为观止。
    
    武家义理促进会为关东行慈善之事,真乃大仁大义大慈大悲。只可惜人人为小我,无人为大我,终究酿成下总之乱。
    
    我为圣人而哭,圣人一片丹心向日月,却被
    
    诸姬之恶劣,尽显其中。
    
    臣下寻思,人之初,心本善,关东武家也曾高洁,为何会在乱世中沉沦至此难堪?
    
    遂翻烂书纸,阅遍典故,终获一点心得,愿献与圣人!”
    
    义银揉了揉太阳穴。
    
    要说这林信胜鸡贼是真鸡贼,她人在近畿,却不拿近畿武家举例子,而说起远方关东武家的不是。
    
    自古关西关东相互瞧不上眼,她在关西把关东人说的再难听,近畿武家也会嘻嘻一笑,为她鼓掌。
    
    可她这嘴里的鄙夷,难道真是仅仅针对关东武家吗?这回旋镖不打到自己身上,近畿武家还真是看热闹不嫌事大。
    
    而另一方面,林信胜也算是抓住了义银心中的痛点。
    
    义银自问对得起关八州武家,这些年给的钱粮不少,出的善心更多,但那些喂不熟的白眼狼就是不断折腾,借着自己的仁心在瞎搞。
    
    武家重礼,嘴上义理不断,骨子里就是唯利是图,为之奈何。
    
    林信胜说义银辛苦,这话义银爱听,可爱听归爱听,但要为君分忧,最重要的是找到解决的办法。
    
    儒家当年在天朝是如何挤掉黄老之道,成为帝王青睐的国学,难道真是凭借仁义两字?
    
    非也,儒生是用君权天授的理论舔爽了帝王,得到国教的地位。
    
    而今日,义银要看看林信胜能不能舔爽了自己,让自己为儒学而心动。
    
    他微微鞠躬,说道。
    
    “请先生赐教。”
    
    林信胜压抑心中激动,还礼之后,肃然道。
    
    “孔曰成仁,孟曰取义。
    
    岛国武家之义理,虽然源于儒学,但含义却大不相同。
    
    义理两字出于礼记,义理,礼之文也。
    
    儒学常说微言大义,春秋笔法,善恶自有历史明证,所以才有舍身取义,留与后人评说之词。
    
    但武家之义理,却非如此。
    
    武家之义理始于遣唐使,天皇朝廷曾十二次使人遣唐,带回经典无数。
    
    但当时的天皇朝廷重佛轻儒,儒学经典多是佛教门徒代传,歧义众多,义理一说也因此被扭曲,只谈责任,绝非大义。
    
    而武家义理继承了这一说法,时至今日,依然是只知自家福祉,不知君国大义,令人失望。”
    
    义银思索着问道。
    
    “先生的意思,是要改造武家义理?”
    
    林信胜摇头道。
    
    “不是改造,是溯本求源。”
    
    义银摸摸下巴,有点意思呀。
    
    林信胜很清楚武家义理的底色,她断章取义,把礼记所言忠信义理的前半段忠信一截去掉,只谈义理之本源。
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