本站最新域名 m.boshishuwu.com

    石柱上斑斑血迹，由活人的血浇灌而成，这些人全被作为人祭所牺牲。
    两根大石柱，造于大邑商中晚期，是当时巫师进行人祭之用，迄今已有好几百年历史。
    孟明浓眉紧锁，脑海中掠过过往不愉快的回忆。
    他对可怕的人祭，有非常深刻认识。因为荆地许多邦国，包括百里国都有进行残忍人祭的传统。
    直到孟明之父百里君统治期间，他觉得人祭过于残忍，加上儿子劝告，最终废除国内人祭传统。
    龙骞察觉到他阴沉的眼神，悄声道：“宋国早已取消人祭！”
    宋国建立初，微子启重建新巫教，响应周公令旨，正式宣布废除人祭。
    但石柱上干涸已久，承载过往残忍回忆的斑斑血渍，却怎么也无法洗掉。
    孟明长长地叹了口气，继续往前走。
    他刚走不久，就感受到这座建筑不仅宏伟，还处处透出一股说不出的神秘感。
    但对他而言，最好奇者莫过于里面的巫师，尤其是那位神宫主宰，天下人无比敬畏的大祭师。
    “大祭师在那？”孟明在人群中四处张望着，努力找出对方身影。
    他身侧的巫彭婴齐见状，不由得轻咳一声。
    孟明才意识到自己失态，尴尬地别开头，摆回端正姿态，面色严肃地站在巫礼大神官身旁。
    “拜见神座！”恭候多时的巫师们，纷纷跪在地上。
    他们带着无比敬畏的神情，对着身前苍龙大神官行稽首礼。
    过了半响，才听见一道威严的男声缓缓传出。
    “二三子，请起！”
    正式见面礼刚结束，龙骞转而望向一位赤袍老者。
    “蒂巫，最高神座在那？”
    老者唤作蒂巫，是侍奉大祭师的心腹，在神宫中地位甚高。故众人对大神官行稽首礼时，他只是躬身行礼。
    蒂巫欠了欠身，低声道：“启禀巫礼神座，最高神座在祭师殿里，让您抵达后立时觐见……”
    龙骞微微点头，继续往前行去。
    身姿挺拔的孟统领，快步跟在大神官身后，经过两根巨大石柱，缓步走入厚重宫门中。
    神宫，不仅是巫教总坛，更是宋国宗教圣地。
    在宏伟建筑群内，祭祀着大邑商和宋国历代先公先王。
    同时，这里还供奉苍龙、凤凰、白虎、冥蛇、麒麟五位帝臣，历代巫教大祭师神主，以及各路神灵。
    在龙骞与巫彭婴齐引领下，他们特意兜了一大圈，让孟明参观神宫。
    三人穿过由灵山十巫祠、苍龙神殿、凤凰神殿、麒麟神殿、大虎神殿、冥蛇神殿、殷商与宋国先祖宗庙等组成，层峦叠嶂的庞大殿宇建筑群。
    这一路上，不少身穿葛麻袍的年轻巫师，在经过三人身边时，都会十分谦卑地行礼，并且侧身避让。
    从他们毫不掩饰的好奇眼光来看，显然不晓得孟明是何许人，竟能与尊贵的巫礼大神官，以及巫彭氏小神官并肩而行。
    “婴齐君，祭师殿是巫咸氏先公宗庙？”
    “非也！六大巫家先公先妣，供奉在各别主邑宗庙中。”
    巫彭婴齐告诉孟明：“像巫咸氏先公，安奉在巫邦宗庙；巫姑氏先妣，安奉在凤凰城宗庙……至于神宫，是我教总坛，仅安奉历代大祭师。”
    “哦！原来如此……”孟明点了点头。
    “虽说祭师殿仅供奉大祭师神主，”龙骞开口道：“但我教历代大祭师，几乎由巫咸氏担任，这里算半个巫咸氏宗庙……”
    依据周礼，天子七庙，诸侯五庙，卿大夫三庙。
    孟明比较感到诧异，是神宫祭师殿，竟也采用周礼庙制规定。
    巫咸氏大祭师，无论在神宫、六大巫家、巫教、宋国乃至东国诸侯间，都有着无比崇高的地位。
    最初，宋国第一位君主微子启，有感于巫咸氏贡献良多，遂册封他们一族建立巫邦，位比诸侯，成为宋国附庸。
    故神宫祭师殿，以及巫邦巫咸氏宗庙，都依据五庙规格设立。
    目前，祭师殿所立五庙，分别是巫教创立者——神巫巫咸、第二位大祭师——巫咸之子巫贤、首位女大祭师——后母辛妇妤、已故大祭师之父巫咸献子、以及已故大祭师巫咸阳。
    祭师殿五庙设立，虽仿照周礼之制，却没严格彻底遵行，而是因地制宜，随时有所损益。
    龙骞告诉孟明，当年周公制礼作乐，在大邦周内推行周礼。
    但建国初，严格说来周礼的影响力，主要集中在王几之地。
    宋人身为殷商遗民之后，认为周礼不仅繁琐累赘，还是文化落后的小邦周之礼制，故天邑商之民对周礼完全不屑一顾。
    尔后，随着周公东征，周人势力扩展至东部海滨之地。
    此外，宗周内部统治稳固，周礼也得到完善。至昭王时期，宗周开始加强对东国诸侯的周礼规范。
    宋国乃殷商之后，一直坚持殷商之礼。
    但宋君迫于宗周压力，遂将周礼用于外交上，藉此应付周人。
    但在宋国内部，宋人日常阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』