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终归是件好事。
本章未完,点击下一页继续阅读。 至于神谷学习的妖怪学,对于他个人而言还是挺有趣的,专业对口。日本世俗学术界对于
“妖怪”的讨论,早已不再执着于
“是否真实存?”
“是否是迷信?”这样的问题意识。而是通过不同的方法论,例如历史学、文献学、民俗学、社会学、心理学、古典文学等等,试图解答
“妖怪鬼怪,以及怪异现象是如何产生的”这一问题。学部主要的学习,就是围绕这些展开的,适用于动漫、设计、民间文学、日本文化研究等多个专业方向。
几节课初体验下来,神谷还挺感慨。从不考虑这个世界超凡力量的角度来看,最早研究妖怪的柳田国男、爱尔兰裔小泉八云这些人,还是很厉害的。
这些早期的日本民俗学者硬是将原本难登大雅之堂的民间妖怪文化,结合西方神话学的治学方式,强行搬运进了学术殿堂。
日本的妖怪文化能蓬勃发展,浸透进文化领域的方方面面,变成实际的经济来源,这些学者起到了重要的推进作用。
“不过传播影响越,怪谈生成的速度也越快……也难怪现要用相对怀柔手段,文化侧大力萌化、害化妖怪形象了。”至于神谷川本人,对于妖怪的了解早就非常深入,毕竟表里世界中除灵都不知道做了多少次了,自己平时也看各种相关的书籍。
但是能如此系统化的接受相关学习,对他还是大有裨益。尤其是民俗相关的日本各地宗教、妖怪风土考究,这些知识点,光靠他自己看书、看对策室里的资料,还真得不到太全面的了解。
东大里的课程,对于他而言是很好的理论知识面扩充。也难怪对策室那边会动用自身的权力和各个大学取得联系,以
“特招”的形式,将青年除灵师送进大学学府里面深造了。……时间不知不觉到了周五,也就是约定好和那位相阿弥香道传人云居晴香见面的前一天。
这天中午,神谷刚本乡校区这边上完一节《妖怪讲义论》的课,就接到了鬼冢那边打来的电话。
电话里小巫女说云居晴香那边似乎出了点状况。但三言两语说不清楚,两人约到了学校的安田讲堂前面碰面。
二人碰面以后,小巫女的第一句话就是:“阿川,你下午还有没有课,要不要一起去埼玉县那边见晴香姐?”
“我倒是没课,不过你的课程不是很多吗?”
“我没关系的,可以请假。”
“嗯……本来不是说好明天见面,那位云居小姐出什么事情了?”
“晴香姐倒是没事,不过她最近这两天都会待埼玉县那边。”鬼冢摇摇头,
“其实有些状况的是她的男朋友,具体的我也不知道怎么说,感觉晴香姐需要我的帮忙,咱们去琦玉的路上再讲?”现的时间是中午的12点,从本乡校区所的文京区出发到琦玉县,坐电车的话大概下午一点多也就到了。
不过嘛,神谷习惯用幽灵车通行,当然就更省时省力。家里现一共有两辆交通工具。
大石一直驾驶幽灵马自达给神谷当专职司机,不过控制幽灵机车小原妹妹,最近基本都被安排跟着鹿野屋。
算是实现那丫头上学放学都有幽灵车坐的小小心愿了。幽灵车上,鬼冢大致给神谷讲了云居晴香那边的情况——说是云居小姐一个月前刚刚交了一个男朋友,男友名叫泷口孝史。
最近这两天,云居小姐一直待琦玉,是因为陪着那位泷口先生参加丧礼悼念。
去世的人,是泷口的奶奶。
“晴香姐除灵师的身份是比较隐秘的,虽然对策室登记过,但也很少去给对策室帮忙。她自己东京的港区那边经营一家香道馆,平时就是卖香,然后给普通人授课,教授普通的香道知识之类的。泷口先生本来是晴香姐的客人,大概今年一月的时候才认识的。”
“然后泷口先生平时吧,怎么说呢,明明也不是很瘦弱,甚至还会经常锻炼,但好像是有些多病。晴香姐似乎总能他身上闻到一些不太好的微弱气味。”
“晴香姐最开始没有太管这个,毕竟只是普通的客人嘛,所以只是提醒过泷口先生多去神社寺庙祈福。但是两人交往之后,就难开始重视起这一点来,所以就试图找到泷口先生身上那股令人意的气味来源。”
“本来是没有什么头绪的。但好像说昨天去了琦玉的乡下以后,泷口先生身上那股味道就突然变得浓重起来,比平时要强烈非常多,甚至夹带着死气,让晴香姐感觉很不妙。”
“刚好我前两天联系过晴香姐,她今天就拜托我也去琦玉那边看看。”小巫女将和云居晴香相关的信息都讲了。
神谷听完也没有发表太多的看法,那位泷口先生身上到底出了怎么的怪事,还是得等到了琦玉那边,亲眼看过才好下结论。
……按照云居晴香发的导航位置,大石俊马将车开到了琦玉的神泉村附近。
人的僻静处,神谷和鬼冢都下了车,然后步行去往目的地。因为泷口家正办丧礼的缘故,并不算太难找。
是一栋农村的自建房,面积还挺大的,自带庭院。神谷和鬼冢门口见到了等候的云居晴香。
云居小姐大概二十五六岁的样子。鹅蛋脸,五官精致姣好,因为参加葬礼的缘故,她烫卷的红色长发被规矩的盘起,身上的衣着也都是深色且朴素。
但可能是身为风雅流派香道调香师的缘故,她自带一股优雅高贵的成熟气质,另外整个人还稍稍有些慵懒感。
给人的初印象,就是那种好像面对任何情况都能游刃有余的漂亮大姐姐。
“晴香姐,我来了。”
“你好,云居小姐。初次见面,我叫神谷川。”鬼冢和神谷各自朝着这位姐姐打招呼。
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