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，阿伊努语也称其为“冥初七卡姆依”。
    形象和本州各地的河童差不多，皮肤是紫色或者红色，脚的形状像鸟类或者镰刀，也是秃顶，但头顶上没有水。
    冥初七和本州河童不同的地方是，本州故事里的河童，会迷惑人、捉弄人，但冥初七反而会保护人，算是一种水中的神灵。
    “北海道阿伊努族长期受到日本文化的影响，民间的怪谈故事里面有些相似的怪谈出现，好像也挺正常的，河童都有，有乌天狗应该也不奇怪。”
    神谷川这样想着，继续朝着远处的乌天狗走过去。
    不过还没等完全靠近。
    “哇——”啝
    那只乌鸦形态的天狗啼叫着，拍动翅膀从枯树上腾起，身上的白雪抖落。
    因为雪屑被抖开，神谷这时候才注意到，那只乌天狗并不是纯黑色的。
    它的面部羽毛，好像本来就是白色。
    身上分明的黑白色调区别，像是大乌鸦覆盖了一个白面具在脸上。
    乌天狗远远落在地面上，然后继续对神谷川保持着注视。
    之后再试着靠近。
    那只乌天狗还是一样，没等正式接触，就拍打翅膀飞起来，落到远处，始终和神谷保持着一定的距离。啝
    “它看起来不太想和我交流。”
    没办法，神谷暂时放弃了和乌天狗交流。
    而且，也没有叫出式神们主动袭击对方。
    他在表里世界活动的时候，一直保持着“人不犯我，我不犯人”的行事准则。
    乌天狗目前还没有表现出敌意来，没必要对它出手。
    既然它倾向于远远观察，看着自己，那先就让它看着好了。
    “如果你是友善的话，那么我也是。”啝
    神谷对着乌天狗这样说道，招呼上手下们，继续赶路。
    而一路上，那只黑羽白面的大乌鸦，始终和他保持着一定距离，远远跟随。
    ……
    在旷野上又行进了半个小时左右。
    神谷川远远看见了一片建筑群，前方貌似是一个的聚居点。
    小小老头一开始察觉到，并且想带主人来的地方就是这里了。
    “居然有聚落，所以这张地图和付丧乡有点相似？”啝
    神谷川继续朝前走去。
    这时候，远远落在后面的乌天狗猛地拍动翅膀，迎着夹杂的风雪，飞落到了前头的聚集区里去。

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    “那只天狗和这里的聚落有着某种联系吗？”
    神谷这样猜测。
    他此行来到卡姆依是为了寻找“神威”，前面既然有聚落的话，那说不定能获取到一些和“神威”有关的线索。
    聚落之外。
    神谷在这里看到了一些奇怪的雕塑。啝
    石质的人形，很矮小，每个雕塑都差不多只有半米多高的样子。
    但看形态有老有少，并非是童子像。
    神谷川在一尊离自己最近的雕像面前停下来，抬手拂掉了它身上积压的落雪。
    他面前的这尊石像，是老叟的外形，动作看起来似乎是在行走姿态。
    雕刻的细节非常生动，栩栩如生，甚至能看清老叟脸上的褶皱细纹。
    另外，这老叟的耳朵长得尖长且大。
    招风耳，或者说像是精灵耳。啝
    其他的人形雕塑，也有这一项相同的耳部特征。
    “矮人？不对……这些是克罗波库鲁小人？”
    神谷川到底是认真做过功课的。
    在阿伊努传说中，有一种名为克罗波库鲁的精灵妖怪。
    “克罗波库鲁”在阿伊努语中，是“住在蕗草下的人”的意思。
    说是妖怪，其实更像是一种小人族，生性老实，不会恶作剧，也不会危害人。
    据说，克罗波库鲁曾群居生活在阿伊努地区，相传刺青就是这些小人教给阿伊努人的。在现实的北海道原野上，生长着名为鬼蕗的植物，叶片非常大，几乎能够当成伞来撑。克罗波库鲁喜欢居住在这种植物
    这也是他们名字的由来。
    总之，克罗波库鲁是一种类似于西方地精之类的存在，在传说中也被认为是阿伊努人迁往北海道之前，北海道地区真正的原住民。
    “这些东西，看起来不像是石雕那么简单。”
    神谷川从身边的几尊雕塑上面收回目光，朝着聚落中走去。
    这片小人聚落屋舍很矮小密集，且大多荒芜坍塌，少有的几座完好房屋，貌似是由黏土堆砌烧灼而来的，最高的只有两米多高。
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