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黑暗母树,虽说是树的外形,但她还有一个神名,那就是种族之母,代表一切生命种族的神,这才是诞生她的法则,没有种族这一概念世界就不会诞生出不同形式的生命。
究极祖神同样如此,只是她代表的是生命繁殖的法则,没有繁殖,一切生命就无法长久,无法延续。
生命法则下,分支权柄很多,各种法则下更是存在着一一对应的源质神只,只是在生命法则上三柱神中的莎布则代表一切生命的本质存在,超强的繁殖力只是她自身喜欢繁殖而已。
所以,每一名高位外神,甚至说其实每一位外神都不必迁就谁,也不用敬畏谁。
哪怕是面对三柱神也同样如此。
她们本就是法则的显化,是神只,永生不死,就算有死亡也不过是回归法则最本质的‘虚无’而已。
也正是因此,其实外神本质大多都属于桀骜不驯的那种。
当然,古神、旧日同样如此。
外神、古神与旧日就是代表宇宙的一切法则,代表一切事物存在的终极显化。
所谓上下位源质神只,根本性而言还是看法则的广度,广度不如其它神只,自然就有了上下之分。
另外下位神只在物质界面显化的形态,也即是诞生与成长的速度或许也不如其它上位神只快,大概分别便是如此。
但事无绝对,毕竟她们所处的宇宙是一个诡异的世界,什么事都可能发生。
吉霍维格为什么欣喜于到来的旧日之神?
其实说到底,就是鲁克苏其实就是大多数源质神明都知晓的所谓源初意志之一,是从法则中孕育了绝大多数旧日之神的伟大存在。
作为所谓源初意志,鲁克苏是有着很大缺陷性的。
那就是鲁克苏的存在也是混沌的,哪怕分离一丝清晰的意志,分离哪怕一个化身都不可能。
而吉霍维格这位外神,虽然不是鲁克苏诞生,但却诞生之时却见证了鲁克苏的一切。
作为崇拜与信仰鲁克苏的伟大存在形式,以太之莲吉霍维格对外最喜欢的就是宣扬鲁克苏的伟岸,甚至将其比肩为阿撒托斯的存在。
因为,她自认为宇宙的诞生与扩张,星体的作用母庸置疑,没有星体就没有一切万事万物存在的基础。
哪怕是三柱神,她们也不得不承认这个事实。
虽然所谓源初意志有点自称的味道,但也还算能被接受。
不过三柱神自身并不以为意,毕竟她们三个,一个可是代表光的空间与时间之神,一个代表的是宇宙的混沌,还有一个代表的黑暗中一切生命的起源。
位格上,她们可不觉得自己比星体之神差,只是单纯比对法则的广度根本没有意义。
所以,所谓三大源初意志,也不过是奈亚那家伙到处宣扬的罢了。
外神的源头为阿撒托斯,旧日的源头为鲁克苏,至于古神源头是谁,暂且不表......
至于这个乐子神为何这么宣扬也就只有她自己知道了。
以此,自觉自己是鲁克苏信徒的吉霍维格,自认为自己应该能够与旧日之母的子嗣更亲近。
只要说明一切,她认为有很大把握让这才出现的旧日之神与自己建立亲密关系。
哪怕不是亲密关系,也不会是敌对不是吗?
最主要的还是,能够以这些旧日之神恶心黑暗母树,她就很高兴。
如果能拉拢的话,在后续进行神战那就更好了。
为此,此行召集血族的这些血亲,其实吉霍维格就是想要让一位代表自己的意志去接触那三位,发出邀请,以比较正式的形式。
以太之莲与血族讲究优雅、正式的形式标准。
至少对外的交涉是如此。
如果不优雅,不正式,那么自然就是对待敌人的态度了。
如果以自己的神体去接触旧日之神,吉霍维格只感觉徒降自己身份与位格。
而且暗沼之前严格意义可是属于黑暗母树的神域,自己要是神体过去,很容易引发不必要的提前神战,这是默契。
而且,她亲自过去还很可能引起黑暗母树与乌波萨拉斯联盟。
毕竟上次她已经吃过一次类似的亏了,所以这一次她希望是隐晦的交涉,最好能让乌波萨拉斯与黑暗母树并不觉得自己拉拢了对方才好。
为此,所以她的想法很简单,就是让血族的血亲去邀请旧日之神到自己的地盘来,然后如果可以的话就演一场戏。
毕竟目前她的血亲与凡人国度可还没做好真正发起种族之战的准备。
怎么说,也得等这一次血月王国再次进行一次血亲转化之后再说。
按照三神以前的约定,种族之战,也就是乐园世界棋盘的游戏,必须三方同时同意才能进行。
一旦进行就没有停下来的说法。
三族中必有两族全灭,然后便是神战,比拼三者当前化身的真实实力,直到分出最后一人才算完。
种族之战与神战既是三神的约定与解决矛盾的途径,但同时也是乐趣之一。
所以,在每次种族之战开始时,三者都会尽量将卷族的规模弄得最为声势浩大。
战争之美,血与火,看着凡人在自己指挥下那种全面开战的棋盘游戏可是很有意思的一件事。
凡人之战,比拼的是智慧,比拼的是谁发展最好。
凡人之战后的神战就简单也无聊的多了,不过是她们三个互殴而已,不过神战与凡人之战是不同的,神战她们是可以找帮手的。
但能不能找到可不好说,毕竟在乐园世界的外神大阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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