本站最新域名 m.boshishuwu.com
道：“道德经中有书：‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。’”
宋欢侧过头看向江巢，问道：“什么意思？”
江巢简单道：“心中无物为虚、念头不起为静。”
江巢接着把致虚极和守静笃两个词写在地上，用枝杈点着致虚下方，解释道：“虚，内观其心，心无其心；外视其形，形无其形。”
“佛陀说自己的‘心’就像是空空的房舍，是一片‘虚寂’的状态。即使飓风袭来或者地龙翻动，也只能毁坏房屋的墙壁，而无法伤及到房屋里的‘空’。”
“‘空虚到极致’就是‘空空’，就是‘性空’，就是‘太虚’，也就是老子所说的‘致虚极’的状态。”
接着枝杈又放在静字下方，继续解释道：“静笃就是指泰山崩于前而岿然不动的淡定心态。”
“佛家所谓‘无所住而生其心’，也正是道家所谓的‘圣人应物而无累于物’的状态。”
宋欢：“……”
以她的理解，对方说得很有道理，也很有文化，可惜她悟性不高，点化不了。
最新网址：www.77z5.com阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读
阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容
『加入书签，方便阅读』
第三百一十六章致虚极，守静笃 宋渊欢之
