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    蓟门关，幽州台。
    万众瞩目的幽燕联合军演如期举行。
    幽州台上，高冲坐在主位，一侧是以突利可汗为首的突厥贵族以及麾下部落首领，如突厥夹毕特勤阿史那思摩、突利之弟阿史那结社率、契丹酋长大贺摩会、奚族酋长阿会苏支等人。
    另一侧便是以幽州都督府长史李袭誉为首的大唐官员，如幽州刺史王君廓、易州刺史刘弘基、燕周刺史王诜、檀州刺史程济等人。
    然而无论是瓦岗名将王君廓还是晋阳元从刘弘基都没有坐在第二位，李袭誉的下首竟是坐着一名白发胡人。
    只见这名白发胡人满脸沧桑，历经风霜的脸上始终带着笑意，看上去很是和善，而李袭誉时不时转头跟他交谈，态度颇为恭谨。
    这人正是营州都督，蓍国公突地稽。
    高冲当日手书一封信交给檀州刺史程济，本意是想让程济返回檀州后再将信件传递给突地稽，并不着急，可没想到程济一心想为高冲办事，当夜便让其弟携带信件奔赴营州。
    突地稽收到信后，听闻蓟门关军演盛况，便是不顾年老体弱，带着独子日夜兼程，终于在军演开始前赶到蓟门关。
    “大使，大军集结完毕，请下令”。
    王君廓一身戎装，衬得格外英武，颌下一缕美髯，凛凛一躯，当真不负美髯公、绿袍帅之名。
    高冲见状立即起身，手扶佩剑，大步走到台前，看着平原上一望无际的军阵，那股气势无法以言语表达。
    呲唥一声，高冲拔出李渊御赐的七星龙泉剑，举剑高呼，“大唐万胜”。
    随着声音传到台下，“大唐万胜”的呼喊之声如同从最前方的军阵浪潮一般传到天际。
    “王君廓，刘弘基”，高冲沉声喝道。
    “在”，王刘二人作为军演左官，朗声出列。
    高冲将幽燕十六州府兵分为东军和西军，王刘二人分别是两军主帅，两名统帅之下便是各州军府的统军、别将。
    各州府兵年少者在前，年长者在后，队列调头则成相反序列。
    其中身高者手持弓箭，矮者配备枪矛，大力者扛旌旗，勇敢者手持钲、鼓、刀、楯为前行，弓箭兵在最后。
    “今行讲武，以教人战。进退左右一如军法，用命者常赏，不用命者有常刑，可不勉之”，高冲看向二人，声音低沉，甚有威势。
    二人领命，下台将誓词宣读给各州诸军府的统军、别将，然后统军、别将以传令兵遍告麾下各部。
    军演只是高冲在口头上的俗称，这种夸耀军威的行为，在正式场合称之为讲武。
    待誓词遍告各部后，全军击鼓高呼宣誓。
    宣誓结束后，令旗一举，全军起身行进，行至标记地点后，钲声大作，全军止步。
    然后三通鼓后，高台偃旗，全军蹲跪，再击鼓、举旗，全军起身，如此反复，以体现府兵训练有素，令行禁止。
    正规府兵凭旌旗和金鼓号令而行动，这便是日常操练的项目。
    只有熟悉旌旗、金鼓的调度，真正做到偃旗而跪，举旗则起，击鼓则进，鸣金则止，这才是合格的正规官军，否则便是乌合之众。
    当年高君雅仅凭数千经过训练的正规府兵便是击败佣兵数万的朱粲，便是因为朱粲麾下尽是一些散兵游勇，全无组织纪律可言，队伍行进间全无章法，这样的队伍不配称之为军队，乃是名副其实的盗匪流寇。
    如杜伏威、李密、王君廓等人同样是聚众为盗起家，为什么他们可以混出名堂，而其他的盗匪，诸如漫天王王须拔、加娄罗王朱粲等人则是迅速败亡，这其中很大一部分原因就是士卒的素质，究其根本异同，便是训练之法。
    官兵毕竟是官兵，只要将领稍微用心，中规中矩的按照制度操练，绝非寻常的盗匪流寇所能比拟。
    全军令行禁止的操练行进之后，便到达第二处标记地点，这是一处宽阔平坦之地。
    东军，王君廓下达指令，中军鼓响，旗手高举青旗，队伍迅速列成直阵。
    西军，刘弘基命令一下，鼓声一起，便举白旗排成方阵应对。
    第二轮则由西军率先敲鼓，旗手举赤旗排成锐阵，东军则举黑旗排成曲阵应对。
    第三轮东军击鼓，举黄旗排成圆阵，西军则举青旗排成直阵应对。
    第四轮西军击鼓举白旗为方阵，东军以赤旗为锐阵。
    第五轮东军击鼓以黑旗为曲阵，西军举黄旗为圆阵。
    两军各以青黑黄白赤五色旗展示五种阵型，如此往复一轮，便是演示军阵变换的过程。
    凡是布阵作战，先举旗为客军，后举旗为主军，以此分清攻守之势。
    每一轮变换阵型，两军便各自出阵对战。
    第一次、二次变阵双方轮流以勇敢和怯懦的状态对战。
    第三次便做出势均力敌的状态，第四、五次便要做出胜败之势。
    五轮阵势变换结束后，两军列成直阵。
    讲武台，即幽州台上，三通鼓罢，旗手偃旗，全体步兵蹲跪，高呼。
    然后击鼓起身，两军合拢，回到第二处演练军阵时的标记点。
    再次击鼓，便退到幽州台下第一处标记点，然后恢复初始阵型，静候军令。
    至此，步卒军阵演练结束。
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