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葬，又不认同道家的薄葬，而是节葬，属於在两人之间取了一个中间值】

    【其实厚葬不厚葬对於普通人来说本就是没有选择的，能有一口薄棺就已经够可以了】

    【这种观念的影响上至王孙贵族，下到黎民百姓都莫不是如此，如同我们在许多影视剧中都见过卖身葬父的情节】

    【包括朱元璋大家也都了解过，当年他爹娘大哥死了也都没有地方埋，後来邻居刘继祖动了恻隐之心，给了他一块山坡地，朱元璋才得以将亲人安葬】

    朱元璋：“......”

    “这种事情就没有必要放到天幕来说了吧。”

    朱元璋简直无语了，他那麽多光辉事情一件没讲，专逮着他那些不堪的事情去说。

    【在先秦至汉代时期，当时社会对於生死的认知为灵魂二分，人死之後代表精神和意识的魂归於天，会在宗庙中接受祭祀，保佑後代】

    【代表肉体丶形态的魄归於地，因此需要为魄准备陪葬品，如食物丶工具丶奴隶，让魄在地下继续生活】

    【到了汉代进一步发展出地下黄泉的概念，世人认为地下还有一个巨大且完善的世界，所以汉代帝王贵族墓葬的陵墓规格十分豪华，就是为了让魄继续享受尊荣】

    【随着佛教的传入，这种观念被进一步完善，引入了六道轮回与因果地狱】

    【通过构造出一个相对完善的规则概念，让世人相信人死後灵魂会经过地府审判，根据生前的善恶决定去向，善者升天或投入人道转世，恶者入地狱受刑】

    【即今生的业影响来世的果，到了明清时期这种观念被更加的细化，地底世界形成了多神共治的图景】

    【各种更详细的细化习俗也随之出现，如烧纸钱丶祭祀丶供奉城隍判官，各个地区又有不同之处】

    天幕下。

    各时空的先辈都听着迷了。

    他们对於这些神神鬼鬼的话题真的十分感兴趣，就像是在探索一种禁忌，探索未知的事物。

    秦汉时期许多人听到这里的时候眼睛一亮。

    不少人都觉得这所谓的六道轮回因果地狱一说十分有趣，也非常有道理。

    本就应该是这样的才对，种什麽因得什麽果。

    作孽太多死後会接受惩罚，而不是继续享受。

    王公贵族们听到这里的时候脸直接煞白，即便他们不愿意相信，但理智告诉他们这或许就是对的。

    如果真的是这样，那麽他们一辈子作了这麽多孽，以後死了还不得受老罪？！

    【每个阶层所对应的诉求也各不相同，帝王贵族希望死亡是权力的延续，追求不朽】

    【平民百姓则以实用主义为主，相信死後有灵，通过祭祀保佑後代】

    【道士丶僧人则寻求超脱】

    【而到了现在也引申出了一个新的观点】

    即死亡不是终点，被遗忘才是。

    这才是终极的死亡！

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