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    「奉天八卦门出大事，宫宝田首徒马三，打伤师父，叛门出教，自立门户，相传已经投靠日本人。」

    「孙禄堂先生发表《论拳术内外家之别》一文，谈及四十八年前，赴晋访宋世荣，讨论内功及内外家之别之事。」

    随着少年呼喊，很快有人围上来，三个铜元从他手中拿走张张报纸。

    小少年小脸脏兮，一身红布破袄子，四处漏风，但手很乾净，撸起袖子怀中抱着一摞报纸。

    怕将报纸弄脏，还不时地向上推推袖口，吸吸寒气中流出的鼻涕。

    肩膀披着一个褡裢，四方开口，不断收着铜元，泥泞小脸绽放笑容。

    铜元也是各地铸币厂制造，购买力波动较大。

    如今一个银元约可兑换一百枚铜元，街头小吃包子丶茶汤等价格多为几枚铜元。

    报纸三个铜元一份，已不算便宜。

    陈湛身无分文，但也不至于对孩子动手，咳嗽两声凑到少年身边。

    搭眼一扫，黄底黑字，右上角写着《新津报》。

    下方一行小字，『1929年11月9日。』

    陈湛心中明悟，回忆着这年有什麽大事发生，军阀混战几乎每年都有，具体事件想不起来，好像没什麽震惊天下的大事。

    不过有一点，陈湛确认了下来。

    这一年，武圣孙禄堂还活着。

    他这一脉的祖师爷在世，还有机会能够亲眼见见这位清明民初第一大宗师。

    「虎头少保」丶「武圣」丶「武林泰斗」丶「天下第一手」等诸多称号于一身。

    将形意丶八卦丶太极三大内家拳，熔三家于一炉，自创体系，虽仍是命名太极，但取的是至高至上之意。

    所以孙氏太极，并非只是太极，而是三拳通练。

    不过孙祖广开大门，收徒无数，传到陈湛这代已第五代，也再没人能摸到武圣一点门槛。

    甚至有真功夫的都没几人了。

    陈湛对霍东阁不感兴趣，但对孙祖师的《论拳术内外家之别》一文却是好奇的紧。

    此文他并未看过完整版，后世被改的面目全非，流传只剩只言片语。

    目光不时的往少年怀中飘去。

    内容看了个大概。

    但也被少年发现，看陈湛也一脸落魄，皮包骨头，而且立冬时节，就穿一身长衫薄衣。

    这不是要冻死？

    少年认定陈湛也是穷苦人家，烂命一条。

    心生惺惺相惜，道：「嘿，给你看一份，别弄脏了。」

    他递过一张报纸，陈湛也欣然接受。

    拿起来细细查看，《新津报》以平民化丶敢说真话为标榜，锁定中下层为发行对象，大量刊登老百姓关心的社会文章和趣闻轶事。

    头版头条自然是霍东阁挑战宫城长顺，起因是宫城长顺公开放话：霍元甲幸好早逝，不然到如今要被日本武林人士肆意碾压，名声不保。

    津门大侠虽逝世多年，但威名犹在，精武体育会更是在几年前开到津门。

    如今正是由霍东阁主持大事。

    生父被辱，自然不可能忍气吞声。

    这是津门武林大事，甚至京城丶保定府也会有人各派名家前来一观。

    毕竟津门大侠的名头太大了，与当年大刀王五，八卦程丶形意郭都相交甚密，算三人后辈。

    甚至与武林泰斗，孙禄堂也有几番交情，是同辈。

    1909年，霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音，特邀孙禄堂同往，为其压阵。

    但孙禄堂预言，奥皮音必不敢接战。

    至海上，果真如此，霍元甲深服之。

    下面便是东北武林大事，八卦门大师宫宝田首徒马三，打伤师父，叛门出教！

    陈湛看到这里，也是有些惊讶，居然还有这段故事？

    这段故事也不陌生。

    宫宝田作为李存义师弟，二人都算八卦祖师董海川的弟子，八卦一脉正宗传人。

    之所以说「算是」是因为二人的武功都不是董海川亲授，宫宝田是尹福所教，李存义大多时候跟程廷华学八卦掌，不过辈分上是同辈。

    创立中华武士会也有宫宝田几分功劳。

    老猿挂印回首望！

    宫宝田留手，不然以他的劲道，白猿托桃，桃碎为齑粉也不奇怪。

    但马三却没有体会到师父真意。

    这段故事经过几番演绎，流传甚广。

    报纸后续刊登了一些老百姓喜闻乐见的内容。

    三教九流，花魁戏子，赌坊趣事，涵盖文学丶艺术丶娱乐等方面。

    最后孙禄堂压轴。

    孙禄堂已到晚年，如今1860年生人，如今年近七十，早已功成名就，武传天下，收徒无数。

    更是着书立传，《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》等书。

    《论拳术内外家之别》一文，报刊之中并未刊登，只是说刚刚发表不久，还未流传于世。

    但足够陈湛看的津津有味，孙祖师的经历足够传奇。

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