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nbsp;害人之心不可有，防人之心不可无！

    此番单刀赴会，周乾赞他胆魄，更赞他之智慧。

    前者不用多说，能在此等关头，赴这鸿门之宴，此等胆魄却非常人能有。

    至于后者，有勇无谋，更是大忌，所以渖河此番并非真身本尊前往，而是以仙道化神之法，化出了一个化身代其前去。

    如此做两手准备，才能叫万无一失。

    而周乾也是洞悉这点，才会彻底定下决心，与他结下这个善缘。

    不要看他此前话语真挚，甚至吐露了诸多肺腑之言，就以为他对渖河没有杀心。

    他做了两手准备，若是渖河没有表现出足够的价值与威镊，那此次双方结的就不是善缘，而是杀仇了。

    他会果断下手，拿渖河人头邀功，再走一次从龙之路，而不是放手一搏，轮回入世。

    虽然听来有些无耻，但这就是枭雄之心，你不能指望一个起于微末，搏杀万年，步步走上高位的神祗，是什麽好好先生，良善君子。

    虽是枭雄，两手准备，但此前所言，也未必都是虚假，甚至可能真乃肺腑吐露。

    不管怎样，此次相会，渖河表露了足够的价值与威镊，换来了这位金阳府君的善意与投资。

    这才是关键！

    渖河垂下目光，再看手中真经，品味此中玄妙。

    虽然仍有做局的可能，但目前而言渖河还是愿意信任周乾的。

    毕竟，他修炼这洞神八帝元变经的前提条件，就是周乾收回救封神印，将他打落神坛，接着再以自由之身，利用这洞神八帝元变经与金阳生民的香火信仰自我成神，独立一方。

    所有神印收回之后，周乾便会舍弃这金阳府城隍之位，倾所有神力投身轮回，入世重修，如此自没有设局谋算渖河，向那潜龙邀功的道理。

    所以，目前而言，还算可信。

    渖河虽然喜欢事事都做多手准备，将局面紧紧的把握在手中，但这并不代表他不愿与人交心，有人投之以桃，他也会报之以李。

    闲话少说，看那真经。

    心心念念的功法，终是摆到了面前，神道之秘也向渖河揭开了面纱。

    洞神八帝元变经！

    洞神不用多说，顾名思义即是洞悉神道之秘。

    至于八帝元变，八帝者是为八方之神，元变则为元气神灵之变。

    说得直白一点，所谓神道便是以神灵之力变元灵之能，统天御地封各方之神。

    修炼此法，需要有大量的香火愿力作为资粮，将愿力转为神力之后，再以神力统御天地大道，自然万法，以神力化灵力，以灵力调天地，掌控大道权柄，展现神祗威能。

    所以此经分为内外两部，内为功法，利用愿力修炼神力，外为术法，利用神力统御天地。

    究其本质，就是以精神干涉物质，甚至统御天地掌握大道，这就是神抵，神术，神位的根本奥秘。

    跟御灵世界的御灵师有点相似，不过御灵世界的御灵师，只能御使灵兽，再由灵兽御使灵力，如此调用天地大道，自然万法，各种元素为己所用。

    而此世神道，则无须灵兽这一重媒介，神抵可以凭藉神力，直接统御天地，掌控大道。

    相当于超级超级增强版的御灵师！

    如果用御灵师的视角来看，所谓神灵就是将天地大道，自然万法都作为御兽，以神位权柄作为契约，将之掌控，如臂指使。

    试想一下，一个能够契约天地，将天地作为灵兽御使，甚至与之合体的御灵师，那是何等恐怖的存在？

    神灵就是这样的存在，不仅御灵的范围更加广阔，御灵的程度也更加深入，御灵世界的御灵师最多就是跟灵兽合体，而这神道世界的神灵则可以将自己都化为灵兽，乃至草木山川，日月星辰，并与大道勾连，调动本源之力。

    还是以御灵师举例，一个一阶御灵师契约了一头一阶灵兽，其属性为火，那他一般只能调动一阶性质的火焰，拼了命也不过二阶。

    但神灵因为掌握权柄，对事物的契约程度更深，所以只要神力足够，那甚至可以以一阶调动三阶。

    这就是神道的精髓，统天御地，无极之门！

    而神道「御灵」的范围也超出想像的广阔，天地万物，自然元素，不过只是基础，高深者还可以御使「概念」性的事物，如龙气，如正法，如武运，如文华，还有善丶恶丶

    福丶财丶生丶死等概念存在。

    以生死为例，那生死之神，真有主宰生死的能为，能够为你增减寿命，生死簿上一笔，便能定你生死。

    这也就是为什麽，此方世界的神祗，除了基本的地风火水，日月星辰等职，还与各种形而上的概念相关。

    这是神道「争权」的缘由。

    一臣不事二主，一权不容二神，就像一头灵兽不可能被两位御灵师同时契约，同时御使一样。

    同一座山，同一条河，怎麽可能有两位神祗？

    除非是一神为主，其他二三神抵为属，形成一个君主臣下的从属体系。

    但这个属神，要怎麽说呢。

    渖河此前，就是属神，那种感觉形如傀儡，根本无法掌握神道之力的精髓。

    其原因，就是因为从属之神根本就算不得真正的神祗，而是主神的从属附庸，也在主神的统治之中，其性质就相当于御灵师的灵兽。

    甚至比灵兽还不如，灵兽还有一点自主性，而从属之神是完全的附庸，神力权柄都是主神调配分派的，主神一念之间，就可以将其打落神坛。

    要不是渖河有外挂在身，以职业之力造就了后土金身等手段，那周乾这位金阳府君收拾他根本不用费什麽力气，一个念头就可以收回神印，让他变回最阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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