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，城中虽然人来人往车水马龙，但渖河看来却有一种虚幻之感，似真非真，似假非假。

    那小吏却丝毫不顾，牵着马带他来到一座府衙，富丽堂皇，分外华丽。

    府衙外有一马既，已经停放了几十匹白马，但都如雕塑一般一动不动，连响鼻都不打一个。

    「官人请下马！」

    渖河还在打量，便听小吏话语催促，无奈只能翻下马来。

    此刻再看那名小吏，还是一脸微笑，但不知为何却有些僵硬。

    「......」

    渖河看在眼中，面上不动声色，只随他走进府衙。

    府衙之内，大堂之内，已经摆好供试桌案，数十名考生正在奋笔疾书。

    渖河目光一警，只见大堂之上，隐隐可见十馀道身影，面目不清，难以辨认，唯有身上的官袍异常华丽，隐隐还有光辉闪烁，烟云缭绕，不似寻常官服，反倒像梨园戏院用的戏袍。

    渖河这一警，动作很轻微，但还是触动了什麽，顿时一股威压实质降下，逼得他低下头来，那小吏也趁势将他引到一张考桌前。

    如此局势，渖河也不得再做其他，只能就势坐下。

    桌上放有笔墨，还有宣纸一张，渖河定晴看去，只见纸上二字鲜明醒目。

    《治民》

    不用多说，定是考题。

    真是考试？

    渖河心中一阵异，但面上却不动声色，提起笔来就开始书写文章。

    科举文章。

    这对他不是什麽难事，毕竟几世修行，涉猎百家，三教所学，无所不通，无所不精，又为修真之士，修得三华聚顶，五气朝元，眼界见解，智慧悟性，皆尽超凡。

    有这样的底蕴支撑，写文章这种事情，对他可以说手到擒来，随随便便就是满篇锦绣。

    但他并没有这麽写，而是中规中矩，四平八稳，主打一个中庸。

    出头鸟，死得快！

    现在什麽情况还搞不清楚，他不想太过引人注意。

    更何况科举这种事情，有的时候就算你文章写得好，也不一定能够考中。

    因为这涉及到一个主考官的个人喜好问题，还有一些乱七八糟的关系与考量。

    正所谓你之仙草，我之毒药，要是你写的文章不合考官胃口，那就算满篇锦绣也很难出头，甚至可能演变成出格，招来无妄之灾。

    现在这场怪异的科试，考官是谁，喜好如何，渖河皆一无所知。

    就算知道，他也不想出头，所以自不会做那锦绣文章，就中规中矩的书上一篇，应付场面。

    应付同时，心中也在思量，当下究竟什麽状况。

    这府衙，这科试，还有方才的种种——

    「我该不会是死了吧？」

    渖河心中陡然冒出了一个念头。

    这猜想一出，顿时豁然开朗。

    他死了，准确的说是「宋裹」死了。

    刚才穿越来的时候，那身体沉重，视线扭曲，意识模糊的状态可能就是将死之人的弥留，身旁的哭声与屋外的哀乐则是在宋家在为他举办白事。

    根据宋囊的记忆，此世行丧有停户三日的习俗。

    常规而言，这种习俗，是因为古代的医疗条件落后，无法确定死人是真死假死，害怕封棺入土造成误杀，所以停尸三日进行观察。

    但这个世界，似乎有点不常规。

    停尸三日，不止是确定死者的生死，还有「送人往生」的意义。

    据说人死后，其魂魄离体有一个过程，需要三日才能脱离尸身化为阴魂，这三日间家属要为其行丧，将阴魂送入地府轮回往生。

    若是凡俗世界，这等说法，自是迷信。

    但这个世界显然并不凡俗，渖河查看了一下时间流速，发现主世界与它的时间流速竟为一比一百。

    这说明什麽？

    说明这个世界是中千位格的世界，与之前的太元界相当。

    中千世界，无论如何，也不可能是凡俗世界。

    所以，那停尸三日，魂魄离体的说法应当有所根据。

    方才穿越而来的他，就处于魂魄离体的最后阶段，由生魂化为阴魂，最后脱离尸身，成为了现在的状态。

    这里就不得不说庄周梦蝶的穿越机制了。

    庄周梦蝶，蝶梦庄周，并不是常规意义上的魂穿，而是一种「他我为我」的转移。

    这一点从太元界的修行中就可以考证，若是魂魄穿越，那就相当于夺舍重生，而修者夺舍重生，必定毁坏根基，很难有所成就，其元神也会保持原貌。

    可在太元界的他，修行根本并无寻常，成就元神之时其元神的形象也是太元界的钟川，而不是主世界的渖河。

    由此可以证明，庄周梦蝶的穿越，并非魂魄的夺舍，而是某种奇异的意识转移，就如庄周梦蝶，蝶梦庄周，究竟庄周是蝶，还是蝶是庄周，很难说清。

    太元界如此，如今这个世界也是一般，梦蝶而来的他并未鸠占鹊巢的占据「宋襄」的肉身，而是与宋完全结合，连带魂魄都一并容纳。

    所以，宋裹处于死后处于魂魄离体的状态，穿越而来的他也处于死后魂魄离体的状态，且离体后的阴魂形象也是宋襄，那个教书先生模样的中年人，而不是在主世界的渖河。

    很奇妙。

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