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    「淡茶做酒，拥炉清谈。」

    刘据添加木炭，继续煮茶斟茶，行为举止间，丝毫不忙不乱，「御史大夫，回神了。」

    「储君为何告我？」董仲舒不解不辩，慨然叹道。

    「不忍心见一门学问诞生于人间最崇高的理想，毁灭于人性最卑劣的欲望，仅此而已。」刘据悠悠道。

    儒家的「大同社会」，可以说是华夏人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。

    那是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有，其政治理想是「天下为公」，具体措施是选贤与能，讲信修睦。

    孔子在四百多年前就提出了，然而，儒生的鲁国却是战国最早灭亡的王国之一。

    正应了那句话，「百无一用是书生」。

    「自古以来，治国有千百张主张，大而言之，不外乎王道治国丶道家治国丶儒家治国丶墨家治国丶法家治国。」

    董仲舒似乎回到了建元元年初见陛下时，亢声道：「王道治国，曾是两千多年历史延续的成规定制，尤其是典范的西周礼制，一度使天下康宁丶一片兴盛，时至今日，儒丶道两家都还在不遗馀力地为这种王道礼制张目礼赞。

    但是，春秋战国以来，王道礼制大为衰落，虽然历朝国君为了表示自己仁义，仍坚持说奉行王道，可又有几人赞赏王道？

    道家治国，在秦献公时期西行入秦，曾是秦地的一大骄傲，可是，终秦六世，无一人君操道家之学。

    今朝以道治国，储君言止于邦国，非帝国之学。

    墨家治国，是天下最简朴丶最勤奋丶最巧思丶最主张正义且最有实际战力的学派，然墨家的『息兵』和『兼爱非攻』两点为政主张，这在任何时代丶任何人君都是行不通的。

    法家治国，以鲜血铺路，以人骨变法，前秦之亡，难道还不能说明弊端重重吗？

    既然诸法不行，儒家治国，为何不能成为人君的选择？

    难道储君以『人性』二字，就能抹去我儒数百年之功吗？

    这天底下，哪有千年不败的国啊！」

    「所以，御史大夫想说，既然大汉终有亡国之日，为什麽不能败在儒家的手中，对吗？」刘据撕破了董仲舒虚伪的痛心疾首和长篇大论，概括道。

    董仲舒低下了头，难堪的沉默。

    「御史大夫忘了，大汉，不是儒生的大汉，汉之立国，儒无寸功！」

    董仲舒面色涨红。

    「我大汉，不该成为儒生的试炼场，而儒家，也不该慨他人以慷，董公，忘了圣人的仁恕之道！」

    话音方落，一股热血直喷三尺之外！

    董仲舒染血的胡须不断抖动，凝望着淡笑的储君，坦诚真挚说道：「储君就不愿意一试吗？或许我们，能胜过人性。」

    「董公可以胜过一时，也可以胜过一世，但胜不过的是历史，鲁国之亡，不在国祚百年丶千年丶万年，而在人心。」

    刘据不无惋惜，说道：「这就是鲁国亡时，无一儒生反楚记录的原因，鲁地人，并不怀念鲁国，儒生怀念的，是鲁国时期儒生享受的优待。

    孔子说：『君子喻以义，小人喻于利』，今儒生者，人尽小人……」

    话音未了，董仲舒颓然后仰，栽倒于地。

    这时，大帐外清晰地传来「咔嚓咔嚓」的踏雪之声，丞相府家老福伯掀开帐帘，可见天色微微发白，大雪依旧纷纷扬扬。

    瞥了董仲舒一眼，福伯躬身下拜道：「见过殿下。」

    「这是丞相府招来的麻烦，丞相府要解决，别让孤失望。」刘据摇摇头道。

    为了公羊春秋中的「嫡庶之分」佐证，丞相公孙弘将董仲舒从凶险的胶西国调回了京城，不想御史大夫李蔡丶中大夫庄助的死，给了董仲舒飞黄腾达的机会，位列三公，竟多了非分之想。

    儒生帝国，也是想瞎了心。

    「相国代老奴转述殿下：『公羊春秋本就集百家之所长，没有什麽儒家正统之念，更不会有非分之想。』」福伯恭声道。

    和储君的由果导因不同，丞相府是找到了董仲舒联系中山王刘胜，引诱光禄大夫侍中吾丘寿王的证据，多少年的熟识，董仲舒的所作所为在公孙弘眼中，毫无秘密可言。

    在来北军前，公孙弘就特意有了交代，如果殿下没有发觉董仲舒的儒国计划，就当做什麽都不知道，如果殿下有所察觉，那就立刻撇清干系。

    「希望如此。」刘据点头笑道。

    福伯的躬身幅度又大了两分，「殿下，御史大夫此来北军，是奉旨传诏，请殿下回京监国。」

    「孤无意监国。」

    「如果陛下，中丶外朝官吏询问，殿下不愿意负责任，担当国政吗？」

    「孤是储君，也无意于在父皇春秋鼎盛时接过国政，不在其位，不谋其政，但孤仍以造福大汉为己任，若是众望所归，唯有当国才最能造福大汉，孤也只能担起责任来，完全舍弃自己的私心，不过，当国又何必一定在长安呢？」刘据慢慢说道。

    福伯默默记下储君所说的每个人，忍耐着心中的震惊，平静道：「老奴记下了。」

    储君不知是故意的，还是不小心的，曲解了陛下的诏命。

    监国丶当国，别看只差一个字，意思也很相近，但有本质的区别。

    监国，君主外出时，太子留守代管国事，称为监国，有时君主因故不能亲征，由太子代行职务，亦称监国，又君主本身尚在，而准备传位于太子，往往太子先称监国，再正式称帝。

    与当今情形最相近的，可能是第三种监国，但丞相府也有猜测，陛下是在装病，根本没有打算交托皇权，监国，就显得很可笑了。

    而当国，就一个意思，执政，主持国事。

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