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p; 陈湛却不躲，身影在断木残垣间穿梭，步伐鬼魅，每一步都踩在枪声的间隙里。

    直奔人群外围的川岛平子。

    陈湛没想到，这女人如此年轻，不过年龄不重要，年纪大小，都要死。

    女人穿着军靴，正往后缩，身边两个武士举着长刀护到她身前。

    “抓住他！别让他靠近川岛大人！”有五个持刀武士嘶吼着扑上来，穿的衣服与黑龙会不同，而是刀刃纹绣。

    北辰一刀流道馆的武士，北辰道馆一直与军方密切合作，作为川岛平子的护卫并不奇怪。

    武士长刀劈得风声猎猎，迎上陈湛，陈湛手腕一转，绣春刀挽出个银圈，“当当当”磕飞三把刀。

    同时左脚往后一蹬，猴形蹬腿的劲透靴底，踹中最前面武士的膝盖，那武士跪倒，唐横刀顺势抹过他的咽喉。

    剩余四个武士刀在半空，陈湛已经借助后蹬的力道，一闪而过，

    四道鲜血喷出，人未倒地，陈湛已经接近川岛平子，身前只剩下两个北辰一刀流武士。

    这两人面色沉静，胸口绣着长刀印记，两人都是两把刀，比刚刚死的五人多一把。

    待陈湛到来，瞬间一起拔刀，刀光闪烁。

    “拔刀斩！”

    北辰一刀流的经典绝招，需要蓄力而发，一刀凝聚所有力道和锋锐，不斩敌，便是败亡。

    这种招式是决斗之中进化出来，一般一对一会有奇效，但此时却是两人一人一刀，倾尽全力斩向陈湛。

    而陈湛的步伐完全不停，嘴里还在说话：“大佐，跑什么？不是要找陈某吗？”

    川岛平子脚步不停后退，但听到陈湛轻佻的话语，顿了顿，转头道：“你找死！”

    陈湛不答话，因为刀斩到身前了。

    但让人无法理解的一幕发生了，刀明明砍到陈湛身上，速度极快，在空中划出一道白色影子，却没有着力感，仿佛砍在空气当中。

    在两个北辰馆武士眼中。

    陈湛以一种玄奇的步伐，踏出一步，仿佛变换一重天地，虚幻现实之间来回转换，

    禹步九灵斗罡！

    也叫做‘步罡踏斗’，陈湛在从道书《洞神八帝元变经》和葛洪的《抱朴子内篇》当中攫取灵感。

    道教对禹步起源集中于《洞神八帝元变经》的记载，大禹治水至南海之滨，见神鸟禁咒时的奇异步伐能翻动巨石，无视巨石体积和重量，仿佛在虚幻和现实当中循环。

    遂模仿其行创为禹步。

    这种“鸟禁”行为在道教语境中被赋予神圣意义，鸟被视为通神媒介，其步伐暗含天机。

    《洞神八帝元变经》强调禹步“为万术之根源”。

    葛洪《抱朴子内篇》进一步将禹步与驱邪功能结合，记载道士入山林时以禹步配合符咒辟虎狼，使禹步从单纯的步法升华为一种术法。

    传说罡单以四灵、二十八宿、九宫八卦构成，将步法咒术转为仙法道术，道士通过禹步“蹑天纲、履地纪”，实现人神沟通。

    陈湛使出的“禹步”自然没有上古神话“鸟禁”术法的威能，也无法沟通仙神。

    但通过二十八宿、九宫八卦构成的步法，让对手在步法错落当中产生幻觉，已经有了一丝神威。

    陈湛再连续三步，又从虚幻现实当中来回转化，已经与两武士错落而过。

    两人眼睛中好像出现幻觉，用力眨眼。

    但发现眼睛不听脑子控制。

    头颅落地的时候，才看清陈湛并非介于虚幻，而是他们产生了幻觉，以为砍中陈湛了。

    陈湛的禹步，最多也只能做到这一步了，若真能沟通仙神，实现“为万术之根源”的法门，他也不必亲自出手，深陷险境。

    直接远远降下雷罚神通，日本人灰飞烟灭，也不必如此费力.

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