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    < "">哇叽文学网提供的《历史直播，开幕暴击》 500-520(第5/27页)

    ：“咱的科举制不就是承袭自宋元，这怎么也能被骂！”

    朱标皱了皱眉，没有说话，后世对宋元的很多制度都是持批评态度的，明朝完全承袭自元朝的制度自然也免不了被批评。

    明朝之前的平行时空也很是好奇，毕竟科举制自隋朝出现后，一直都是后人口中的先进、公平的制度，怎么到了明朝却得到了完全相反的评价？

    【所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。其中起股至束股是正式的议论，这四股中每股又都必须有两股排比对偶的语句，一共八股，所以被命名为八股文。】

    韩愈摇头道：“这也太死板了！”

    柳宗元赞同道：“比起魏晋浮夸靡丽的文风，八股文更加墨守成规。”

    范仲淹：“明朝的举子都在带着镣铐跳舞。”

    苏轼：“整个文坛必会死气沉沉！”

    ……

    【明清取士，以科举为重，而科举又以八股文为主，于是整个天下的教育重心都放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。】

    【八股文的试题都出自四书，应试者也必须按四书五经的思想，依照朱熹的批注作答，还有严格的格式和字数规定，因而具有很大的局限性。】

    朱熹：好消息，我的思想变成了后世朝廷的官方思想。坏消息，当理学成为整个社会唯一正确的思想之时，也会成为所有罪过的罪魁祸首！

    就连孔老夫子都会被骂，更何况是他。朱熹似乎明白他为何会得到那么多后人的批评了……

    评论区

    “其实早在唐宋时期已经有了八股取士的雏形，唐朝的贴经和墨义都是八股的萌芽。”

    “宋朝以王安石三新经义为依据，对策试士，这种考试的内容和形式已经很接近后来的八股文了。”

    王安石：……

    “到了南宋，程朱理学兴起，为了减轻学子的负担，将考试范围严格限制在朱熹做出批注的《四书》之中，所以后来的八股文又被称为‘四书文’。”

    朱熹在内心高呼冤枉……

    “元朝的科举考试基本上沿袭两宋的做法，到了元仁宗延祐年间，朝廷明确规定了科举考试法，有一个叫王充耘的人写了《书义矜式》一书，提出‘八比’（即八股）的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。”

    “当时的‘八比’就像我们现在摸索出来的应付高考的应试技巧，用这样的方法可以得到高分，但官方并没有任何规定。”

    “直到明朝才正式规定了八股取士，科举考试进入了八股文时代……”

    “到了明宪宗成化年间，正式规定了一套完整的八股文写作方法，并且限定字数，规定乡试、会试《五经》义一题，限五百字，《四书》义一题限三百字，到了朝最长也不得超过七百字。”

    宋濂：“语言文章之工，合于逻辑者，无有逾于八股文者也。”

    朱元璋：“元朝末年，战乱频发，百废待兴，为了治理这庞大的疆域，自然需要大量人才。”

    朱元璋没有说出口的是，作为一个出身寒微的帝王，他既重视人才，也想要将臣子掌握在自己手中，所以在科举考试中选择统一的格律，不允许考生有自己的想法，试图通过这样的考试方式，统一知识分子的思想，从而让自己的江山永固！

    “八股取士与秦始皇的焚书，汉武帝的罢黜百家出发点是一样的，只是更加隐晦罢了。”

    “明朝已经有了资本主义萌芽，这对于封建社会的经济是一种降维打击，对封建思想也是一种冲击，这样纷乱的思想对于中央集权是不利的。”

    “为了迫使当时的知识分子服赝孔孟之道，制止异端邪说，从而巩固封建专制，就必须加强儒家经典的灌输，把人们的思想重新纳入官方思想的轨道上。”

    王守仁：“‘灌输’一词甚是传神啊。”

    “要想达到这一目的，最好的办法就是把科举考试从内容到形式上都加以严格规定，于是明朝规定，科举考试必须以朱熹集注的儒家经典《四书》作为标准答案，文章必须以八股文为形式。”

    “这样，读书人就不再需要有自己独立的思想，也不可以有自己独立的思想，不然的话，就无法通过科举考试这一关。”

    王守仁深有同感：若不是为了考科举，他也不想每天写八股啊！

    “可怜天下的读书人为了他们书中的黄金屋和颜如玉，十年寒窗苦读，学到的却都是些除了应付科举考试以外百无一用的八股文。”

    “所以清朝的黄景仁才会发出‘百无一用是书生’的感慨！”

    这些话将明清的文人士绅们批评的体无完肤。

    朱元璋有些不忿道：“除了八股取士，朕还有殿试，殿试考察的内容极其庞杂，涉及的知识覆盖面极广，天幕怎么不提这点。”

    “清朝沿用明朝的科举制度，八股取士仍然是选拔官员的主要方式。虽然清朝对科举制度进行了一些调整，增加了考试科目，改革了考试内容，但八股取士的核心并未改变。”

    “一直到清朝末年，面对欧美列强的欺凌，古老的帝国却发现自己没有可用之才与之抗衡，痛定思痛之下，八股文就成为了千夫所指的罪魁祸首。于是在一片声讨声中，八股文被逐出了历史舞台！”

    “清光绪二十四年（公元1898），戊戌变法时八股取士被废除，光绪三十一年（1905）延续了一千多年的科举制度被彻底废除！”

    朱熹：他算是明白了，他的名声已经跟八股取士绑定在了一起，怪不得会得到那么多谩骂，怕是后世对儒家的批判也有八股文的一份‘功劳’吧！

    扶苏感叹道：“大秦才开始培养自己的人才，准备实行科举制，没有想到科举制度也会走向末路。”

    始皇：“任何制度都不是一成不变的阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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