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    < "">哇叽文学网提供的《满级天师是猫咪[玄学]》 160-166(第1/12页)

    第161章

    密宗经文记载, 吉祥天母乃是婆罗门教、印度教中创世时期便存在的女神。

    祂是□□喇嘛的守护神，同时也是整个藏地的护法神。

    祂拥有两面。

    一面为象征着神性的‘寂静相’，称为白拉母, 祂肤色洁白, 头戴高耸的发髻和花冠, 面生三目, 每一只细长眼睛中都流露着和善的光芒；

    另一面为‘忿怒身’, 象征着鬼性，外貌丑陋凶狠, 通体蓝色，面部的三只眼睛圆鼓狰狞, 喜欢扒皮抽肠。（1）

    当吉祥天母显露出鬼面时, 祂头戴五骷髅冠顶, 脖子上挂着两串人骨念珠；

    一串是干骨的, 一串是湿骨的。（2）

    上半身穿人皮褂, 下半身则披虎皮, 时刻用令牌记录该扒谁的皮。

    与此同时祂的坐骑是一头屁股上生着眼睛的骡子，座下伏着一张女人皮；

    那只剩皮囊的女人头颅倒挂在骡子身侧, 象征吉祥天母作为密宗体系的主位神，可以降服、斩除异教徒。

    这部分意象, 恰恰同白玛当下的处境相符。

    她将自己当作了密宗的大功德吉祥天，视自己为守护喇嘛和旧宗的捍卫者。

    而反对密宗旧神的天师府术士，便是她‘座下人皮’，是需要斩杀的‘异教徒’！

    至于虞妗妗是怎么确定她的女儿已死，又要从郭鑫找到的吉祥天典故说起。

    文件中提到，大功德吉祥天乘坐的骡子上置有马鞍。

    那马鞍十分特殊，用人皮缝制。

    皮囊的来源是吉祥天的儿子, 印度教中的另一尊异鬼。

    相传吉祥天在归顺于密宗神系后，要求祂的儿子一并臣服于密宗喇嘛；

    但祂的儿子拒不同意。

    于是祂亲手杀死了自己的儿子，并扒下他的皮，制成马鞍。

    此意为大义灭亲，表达了吉祥天对密宗的绝对忠诚。

    在白玛的身边，虞妗妗倒是没有看到什么骡子。

    不过她眼神很好，远远瞧见白玛腰间的皮鼓时便觉得不对劲。

    那鼓面氧化发黑且散发着阵阵阴气，两面鼓皮皆为人皮所制；

    鼓身上的璎珞带子绣着四肢跪地、头颅低垂伏罪的绘马。

    每隔一小段时间，白玛便会不自觉地抚摸鼓面，已经成了她的习惯。

    那皮鼓一定是她极重要的东西。

    虞妗妗先对人皮鼓上了心；

    进而在她看到吉祥天大义灭亲、杀子剥皮制成皮具的记载，那一刻她确定白玛腰间的皮鼓，是其亲手杀死女儿扒皮制成。

    正如白玛本人，展现出与吉祥天母的高度统一性，他们都绝对拥护密宗。

    他们的后代也相似得惊人。

    二者都是不愿意归顺密宗的叛逆者，最终惨死于母亲的刀下。

    当下面对徐静和的怒斥，早将自己完全代入吉祥天的白玛，只是神情变了一瞬；

    很快她的眉头舒展开来，苍老的手掌重新放在了身侧的小鼓上。

    没错，是女儿太固执，完全被叛神者洗脑了。

    自己只是在纠正这个错误！

    为了让女儿重新归于正途，她这么多年来付出了无尽的心血和努力。

    她将女儿的肋骨磨成了两百颗骨珠，串成两条一大一小的念珠，日夜戴在颈上；

    女儿的皮囊制成人皮鼓，随她身聆听经文，浸染佛谒歌声和悲咒泣诉；

    女儿的血肉尽数混于泥胚制成佛像，用来收集万千人类的香火和感激；

    女儿的形象勾勒成‘大慈大悲无空佛母’，灵魂置于主像之中，日日承受无数人的祭拜，塑造神性神格……

    回想着过去十余年的准备，白玛更加坚定，自己这般才是对女儿真的好。

    只待今日之后密宗彻底复苏，她的小卓玛，便会从泥胎之中破土而出，成为当世真神！

    她们母女将飞入无上天，享有至高的地位和无尽生命！

    所有阻拦破坏她们好事的人，都得死！

    徐静和气急，还想说些什么。

    一侧的虞妗妗拉住她的手腕，摇了摇头：“别费口舌了，没用。”

    “用你们人类的话，装睡的人是叫不醒的。”

    她抬起头，端详着天际静静悬浮的巨鬼相。

    那由几十个怨魂生生揉杂在一起的人造巨鬼，被猩红锁链束缚，浑身充斥着矛盾、痛苦。

    比起密宗鬼神带来的诡异感，它的力量来源更多是怨气。

    这让它尤其不像是密宗体系中的异鬼，处处透露着古怪。

    虞妗妗一直在思考那种怪异从何而来。

    她也在分析密宗之人耗费多年，改造这弃婴塔中怨魂的目的。

    直至村庙中原始供奉的神像水落石出，直至此刻白阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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