本站最新域名 m.boshishuwu.com

    < "">哇叽文学网提供的《路易莎纪尧姆三春景》 200-210(第1/14页)

    第201章 穿越中世纪201

    纪尧姆当然愿意听路易莎讲远方国度的故事, 他很清楚，路易莎说的远方故事，绝对不是炫耀珍奇的那种半幻想故事。诸如香料是从天堂流出的河流下游打捞来之类, 又比如在比遥远更遥远的地方，有一个巨人国什么的。

    路易莎的故事，哪怕她自己说了，含有创造的部分, 也真实的过分。尤其是故事背后蕴含的东西，更是一点儿不错, 全无虚假的成分。

    得到纪尧姆肯定的回答后, 路易莎总算说起了君主集权的故事，先从日本说起。

    “因为是比远东更东方的国家，在人类能够抵达的国度中，那就在最东方的了，所以一直以来那个国家都有‘日出之国’的绰号。”路易莎以一个略带浪漫的方式带出了日本，毕竟是讲故事, 而听这个开头，就很不容易判断出她说的故事的真假。

    她首先讲起了‘日出之国’的幕府传统——德川幕府当然不是第一个僭越天皇权威，以大将军的身份凌驾于天皇之上的幕府，这个传统其实也很早就有了。

    “……总之就是这样，经过一轮诸侯征伐后，最强的那个确定了自己的统治地位，以大将军的身份君临天下。而为了集中权力，也确保这些诸侯不会随时反派, 新的幕府设立了新制度，即‘参觐交代制’。”

    “‘参觐交代制’之下，日出之国的诸侯们得定期居住在王都。平均来算的话, 诸侯们在王都的时间和在自己领地的时间是一半一半，而且他们的家眷也得留在王都……这极大加强了大将军对诸侯们的控制。”

    以古代的条件，人不在地方，再想要遥控地方事务，这就很难了。让诸侯们平均一半的时间都在王都，实在是杜绝了大部分的搞事可能——其实说是一半时间不在领地，这还是说少了，还没有算在路上的时间，据说日本的大名，江户时代能在领地的时间就是1/3。

    “当然，一些特殊地方的诸侯是不必常驻王都的，譬如说设立在旧都监督天皇的。另外一些偏远地区，来往不方便的，也不用每年参觐，大概是三年一次。还有如果有特殊情况，譬如地方发生饥荒，又或者诸侯本人生病，这也是能请假免去参觐的理由。”

    “经常性地要将地方事务交给别人打理，即使这个人是自己的亲弟弟、儿子，又或者最为倚重的封臣，时间长了也会形成一种牵制吧？在这种情况下，各位诸侯为了自己对领地的掌控都要焦头烂额了，也没有余力再做什么。”

    “再有，经常要去王都，一路的路费，还有在王都的种种开支，这肯定和在自己的领地内不能相比，这又是对诸侯财力的极大消耗。诸侯若是财力不足，力量也会减弱，这也是变相达成了集权的目的。”

    路易莎简单地讲了日本的德川幕府是如何通过‘参觐交代制’集权的，给了纪尧姆一些时间思考消化。然后过了一会儿，就又说起了太阳王路易十四的故事。

    说起太阳王路易十四，很容易想到‘凡尔赛宫’‘高跟鞋’‘在位时间最长的君主’之类的关键词。印象里，那就是个幼年继位，成年后耽于享乐的法国君主。另外就是觉得他运气特别好吧，不管他多么耽于享乐，就是恰好处在波旁王朝国力鼎盛期，当时的法国也是当之无愧的欧陆第一强国……

    然而事实上的太阳王可没那么简单，事实上，他很像是同时代的清朝中，康熙皇帝与乾隆皇帝的结合。同样的长寿、穷兵黩武、挥霍享乐，但也可以说对外武德充沛，对内君主集权达到巅峰——这些都是需要能力才能做到的，其人绝对不是庸才。

    “……这位幼年继位的国王，因为日后总是自比太阳神，同时他治下的国家又着实强大耀眼，所以有‘太阳王’的外号。”

    对于国王的外号什么的，纪尧姆接受良好，因为中世纪就是一个流行给君主取各种外号的时代。什么‘征服者’‘显贵者’‘忏悔者’‘圣徒’‘口吃’‘秃头’‘矮子’‘胖子’‘美男子’‘幸运者’‘好人’‘狮子’‘红胡子’‘痛风的’‘无能者’‘哲学家’……多种多样。

    “但其实他年幼继位时，国家大事完全掌握在母亲和大臣手中，等到他成年了，很长一段时间也没有实权。不过总的来说，他的母亲和臣子也并不是打算发动阴谋政变，又或者造反那一类，经过一些波折，他还是顺利接管了权力。”

    “在他坐稳王位后做了一件事，这件事很像是他贪图享乐，我也觉得有这方面的原因，但有利于其集权也是真的——他修建了一所前所未有地豪华的‘别宫’，然后将全国的贵族和官僚机构尽可能地集中于此。”

    “这很像是日出之国的‘参觐交代制’，但不同于参觐交代制，表面上是为了向大将军表示忠诚，尽服侍之义务，大家是‘自愿’的，实际心里很不愿意。太阳王则是通过极其奢侈的宫廷生活，真正吸引诸侯们长期留在宫中的……嗯，至少主要是这样。”

    “不过它们的作用都差不多，消耗了诸侯的金钱，让他们没有时间呆在自己的领地内，很多时候都在君主的眼皮子底下……”

    “参觐交代制的坏处是，这是通过君主的权威半强迫推行的，肯定会有阻力。好处则在于花钱比较少，财政负担不大。太阳王的做法倒是不用担心‘阻力’了，可要维持极端奢华的宫廷生活，这可太花钱了。如果强行如此，那肯定会有各种反噬。”

    就像历史上的路易十四，导致了法国的财政入不敷出，民间怨声载道。他活着的时候倒是一辈子享乐过去了，但后来他的曾孙路易十五继位时，面对的就是一个巨大的烂摊子！而这位路易十五刚继位时，凡尔赛宫的场面其实已经大不如前了。

    路易十五也是年幼继位，当他真正掌握实权后，也没能解决路易十四留下的诸多问题，这期间法国一直在走下坡路。而等到路易十五之后的路易十六和他的妻子玛丽·安托瓦内，正是法国历史上著名的断头夫妻。

    在西方那个传统下，统治者居然被处死，可见社会矛盾已经大到何等程度了——欧洲历史上被处死的统治者就查理一世、路易十六和尼古拉二世三个而已（这说的是‘公开处死’，和战死沙场或者死于宫廷谋杀是两个概念）。

    听了一会儿，纪尧姆才点了点头说道：“这都是很有启发性的故事，虽然具体去做肯定有很多细节，但只看这个大致方略我也能够想到，是有不小的成功率的……当然，问题也是真的存在的，所以知道这些‘先例’的我们，就算要参考，也不能照搬。”

    路易莎听他这样说，就知道他对故事里幕府的做法、太阳王的做法已然领会，并且正在考虑怎么做了。纪尧姆的性格就是这样的，决定要不要做往往是很快的。但在决定要做之后，考虑怎么做却会相对慢，一般都要经过深思熟虑。

    之后几天里，他都和路易莎讨论这件事，讨论该怎么在瓦松‘抄作业’。

  阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』