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; 流民视狼像为神迹,对其顶礼膜拜,祈愿显神通驱散怪鸟。

    夙愿塑身,银狼自玉胎中跳跃而出,一声狼啸,众人叩拜,和素绝在天上出行的排场有的一拼。

    白团躲在阴影中,看银狼撕碎怪鸟,威风的不可一世,感觉自己的担心是多余的。

    不管到哪里,素绝就是素绝,渡劫想来也不在话下,哪里用得着一只弱小的兔子操心?

    怪鸟被杀,流民更加敬重银狼,视之为神圣的天降之物,因其毛发皎似月,尊银狼为“达哇”,意为月亮。

    冥冥之中,银狼和月亮有了联系。它继承了素绝的能力,能洞悉人心的想法,对悔憾尤为敏感。

    新生的雏鸟会把第一眼看到的活物当作母亲。达哇相反,尽管实际年纪还没襁褓中的婴儿大,它却把人类当作自己的孩子来看待,觉得每个人都很可爱。

    流民对达哇感激不尽,想要回报,用最丰盛的食物供奉玉像。

    达哇本体为愿妖,不食凡物,回绝道:“若真要谢我,就在睡前想着我数羊吧。”

    当天夜里,达哇收到了数不尽的肥美羔羊,其中一只来自白团,它化身成人类,成为信徒中的一员。

    白团觉得自己早就是素绝的信徒了,在那支心软的箭射来时。

    三界何其大,一只灵兔的命谁在乎?它在乎,素绝也在乎。

    怪鸟死后,流民寻求安定,想要在水源地上新建一个国度。他们照例询问达哇的意见,达哇欣然同意,提议起名为“金铎”,象征太阳的国度。

    在达哇的庇护下,金铎国顺利诞生,然而建国的喜悦没能持续太长时间。金铎国人很快发现了新问题——缺水,这在沙漠中是致命的。

    达哇虽神通广大,却不能凭空变水,苦思多日,听闻有一个国度霸占多处水源,提议建交借水,没能成功,又提出攻占的计策。

    国库盈亏,军队缺人,金铎国打得并不轻松,好在有达哇撑腰,总算有惊无险地拿下了那个国度。

    战胜后,举国欢呼,送给达哇的羔羊堆成了小山。

    达哇目睹民众对水源的渴求后,产生了一个新的想法,它想要金铎国吞并周边所有的国度,抢到所有的水源。

    它不会让金铎国输的。

    战争的硝烟还未完全消散,金铎国梅开二度,对另一个国家进行了宣战。

    赢了,金铎国又多了几处水源,但伤亡惨重,欢呼声没上次那般强烈。

    达哇只看到了水源增加,却没看到战争的惨相。它吃着由民众信仰幻化而出的羔羊,为自己的本领沾沾自喜。

    达哇和素绝有一样的毛病,只看结果,不问过程。它想,伤亡是必须的,为了最为宝贵的水源,那点牺牲算什么呢?

    在达哇眼里,金铎国苦难的根源就是水源,其他一概不论。

    白团看着被达哇训斥的祭司灰溜溜地离开,默默叹了一口气。

    素绝干涉因果线的时候也是如此,最后也不知是“得”多一些,还是“失”多一些。

    达哇固执地认为水源至关重要,力排众议,领头发动了第三次战争……

    这样的征战持续了很长时间。

    金铎国一次没输过,可全国上下真正高兴的只有高居神位的达哇,被强行征用的民众根本笑不出来。

    在一个平平无奇的夜晚。叛乱悄然爆发,一部分人揭竿而起,直捣王宫。

    王室向达哇求助,借妖力镇压下去,更多人的信仰发生了动摇,对达哇的存在提出了质疑……

    信

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    仰的高塔摇摇欲坠。

    越来越多的人脱离了达哇的崇拜,民间渐渐兴起邪神的说法。

    送到达哇面前的羔羊日渐减少,它感到愤怒,指责民众不知好歹,挑起内战。

    白团伴在达哇左右,看它歇斯底里地发脾气,觉得素绝的缺点放大了数倍。

    素绝不会做到这个份上,但祂也会恼火,施下一点不痛不痒的神罚以表达自己的不满。

    某日,奉命保护玉像的卫兵闯入屋内,发现高台上空无一物。他们搜寻屋子,脚步声传到地洞里,白团对蠢蠢欲动的达哇比了个噤声的手势。

    卫兵离开后,看起来快要气炸的达哇顷刻蔫了下去,沮丧道:“我是为他们好,他们为什么要这样对我?”

    白团回道:“大人的手伸的太长了。”

    达哇不解。

    白团解释道:“大人觉得他们没有水源会痛苦,可大人有没有想过人们在夺取水源的过程中产生新的痛苦?”

    白团一顿,意味深长道,“你不是人类,注定无法共情。当一个旁观者才是你的归宿。”

    达哇反驳道:“那和一尊死气沉沉的玉像有什么区别?”

    白团回道:“旁观不是说你什么都不做,而是要做好分内之事,否则……”

    它沉默片刻,邀请道:“隐身陪我去街上看看吧。”

    离开王宫,街上一片狼藉,遍地是家破人亡的未亡人,婴儿啼哭声不绝,人人素装守丧,找不出一张笑脸。

    白团问道:“这是大人想要的吗?”

    达哇没回答,它好像一下被掏空了,毛发上抹了一层灰。

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