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    卫鞅虽然不是秦国人，但是却深知各国历史，对各个国家的政策简直是了如指掌。
    他没有因为有人拿已经成功的百里奚和秦穆公出来说事而选择沉默，反而声音激昂的反问。
    若旧制有用，为什么秦国几百年了还是没有恢复穆公霸业？反而尽失河西之地？一路从函谷关退回栎阳?
    卫鞅的反问直指问题中心，让众人都更加气愤却找不到话来反驳。
    毕竟他说的是事实，否则秦国何至于历经四代昏君后一路从称霸诸侯的强国沦落为弱国。
    无可辩解。
    接着卫鞅说起了秦法旧制的第二个弊端。
    世族有罪不罚，庶民有功不赏，将士征战沙场就算是立下赫赫战功也得不到爵位，农人怎么种地都依然贫困。
    卫鞅深入秦国的山野荒村，很多东西都是他亲眼所见。
    可在场的人却拿春朝上那些因为军功而获得了封赏的人来反驳他。
    然后将问题指向了秦孝公提拔上来的新人和卫鞅。
    那些新人明明没有立功却获得了爵位，反而将有功之人从重要位置上撸了下来，这在很多人看来都是极其不可理喻的，也让他们十分不快。
    而卫鞅呢？他有什么功劳？凭什么成为秦国客卿还备受秦孝公尊敬？
    这哪是有功不赏？这分明是无功有赏。
    吵到这众人的情绪都已经有些把持不住。
    不仅把矛头对准了卫鞅，这下是一并对准了秦孝公，那些人可都是他一手提拔上来的，卫鞅想要变法也是他支持的。
    为了提拔这些新人，将那些有功的老人明升暗降，这谁心里能舒服?
    众人言辞之犀利，真就差指着卫鞅的鼻子骂了。
    卫鞅没有被他们牵着鼻子走，他听得出来这群人在转移话题。
    明明说的是旧制的弊端，他们却顾左右而言他，将问题扯到了有功无功的赏赐上。
    不过他还是回答了上边的问题。
    世族有功便赏岂等同于庶民有功便赏？以世族之得比庶民之失，岂不是太过荒唐了些？
    卫鞅的言辞也是越发犀利，不仅让他们现场说一个被封赏的庶民出来，还直言这群人就是在掩耳盗铃。
    战场上的将士以军功获得封赏，而文臣自然是以运筹治国之功获得封赏。
    这本就是无可辩解之事。
    至于他？
    秦国发布了求贤令，求贤令上明确写了若有大才，必得重用，甚至可以与秦孝公共同治理秦国。
    卫鞅确有奇才，可如今还只不过是一个小小的客卿而已，何足道哉？
    何至于让他们特意拿卫鞅的身份出来说事？
    若真要这么说，那就该直指问题的根本，秦孝公的求贤令才是。
    难不成秦孝公的求贤令错了？
    你可以说秦孝公有些地方做的不对，可你敢说秦孝公的求贤令，他的强秦之心错了吗？
    恢复穆公霸业是所有秦国人的梦想，何错之有？
    卫鞅将众人说的哑口无言，直至有人问起第三个弊端，气氛才终于缓和下来。
    而旧制弊端的第三点，卫鞅认为一个国家就该法令一统，令行禁止，有罪重罚,有功激赏，公正严明。
    在说完这些话后，卫鞅在末尾又加了一句若秦国元气养成，必将大出于天下。
    ‘大出天下’源自一个古老的传说，据说赢氏先祖与大禹共同治水有功，舜帝预言:尔族，必将大出天下。
    这话同那句‘赳赳老秦，共赴国难’一起构成了老秦人的精神支柱。
    此话一出，政事堂一片激昂。
    秦孝公也没想到气氛会变的这么快。
    不过众人立场不同，卫鞅几句话虽然能挑动人心，却难以动摇众人的立场。
    他们说不过卫鞅，又开始扯到变法难度上，甚至有人说出若是变法失败，卫鞅倒是能一走了之，却给秦国留下一大堆烂摊子这样的话。
    亡国的风险都让秦国担了，卫鞅屁事没有。
    这话出口还不等卫鞅反驳，却惹怒了嬴虔，他拔剑了，一剑砍在了桌子上，吓得众人再也不敢吱声。
    他们怕嬴虔的下一剑会砍在他们脑袋上。
    毕竟这人是真做的出来。
    自此，变法这件事总算是敲定下来，秦孝公全程在一旁看着，看着卫鞅舌战群儒，把众人说的哑口无言。
    嬴虔震慑住了那群想阻止变法的人后，孝公这才站出来说，既然诸位大臣都没有异议，那本公决议在秦国变法。
    随后让人抬上来一块石头，上面雕刻着鲜红的‘国耻’二字。
    孝公与众臣在‘国耻石’前立誓，定要同心变法，洗刷国耻。
    众人看着那石头只觉得震撼，却没人知道这石头上的国耻二字是用孝公的鲜血染红的。
    楚易安说的口干舌燥，一遍遍与秦胜商议后，才将这场卫鞅舌战众臣的场面写的这般精彩。
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