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bsp; “当上帝的角色,太伟大了,”
心里是这样想的,也不能任凭李斯特大吹特吹自己如何为亲人们奉献的,于是和李斯特把话题一转,谈起了林语堂生活的艺术。林语堂在生活没有着落的时候写一部中国人独有的生活方式。谈金圣叹,谈《西游记》,谈苏东坡,谈老子,孔子,释迦牟尼佛,李渔的《闲情偶记》,那是中国文化最向往的闺房之乐,林语堂的妙笔生花,西方人看到的是无法想象的大千世界,神秘的东方文化,一股清流,田园山水清净的境界,对于颓废,躁动,肉欲西方堕落世界,他们心灵是震撼的,连爱情都是在娑婆世界,十世佛殿下眉目传情,莺莺又是一个俏佳人,多么唯美浪漫!红娘哟,真想遇到红娘促成寺庙之恋,张笙见过石崇宠姬绿珠的美人图,每当话题转移到此时,李斯特会十分痛苦的,他的未婚妻那可是丑陋东施啊!相貌河东狮吼悍妇,张笙可没想到李斯特的难堪,男人们都喜欢这样,东方有唐寅的美人图,
“天底下男人都一个德行,”
“什么?”
“都喜欢女人的……”
“太过分了,太过分了,”
“别以为我粗俗,粗俗才是最真诚的品质”
“我们是粗俗中志同道合的艺术青年”
“那是你我可不是”
“对,我是”张笙明白,论年龄他和李斯特相差太大。论青年他可没敢说,30多岁是中年不是青年
“可男人都是老男孩儿,”
“什么?”
“永远长不大的老男孩儿”
李斯特每到夏天,他看到的尽是玉腿,暴露在裙下,隐藏在纱衣里
“那不会成为常春的障碍的,她们都是动感的浮雕,她们的轮廓比直接去瞧更有趣多了,阵阵粉脂秀水儿的荡漾,我们男人才感知什么是存在主义意义,孤傲的面颊不代表她心静如水”
“太邪乎了,简直跟个哲学家说话”“哦,也许我就是中国未来的大师”
“总觉得这样总是缺点儿什么?”
“想知道答案吗?”
“想知道。”
“她们眼中飘出的欲望正和男人们的欲望客体契合”
“我太不幸福了,”
“男人,绝大多数男人都是胆小鬼,所以获得幸福人生的都是放荡子。”
这时候李斯特没有遵从张笙的理论,
“我还是爱她的,从来没有对漂亮的女孩儿动过一点点心思,”
“那是你人生体验不够,源氏物语探索男女关系方面还是挺正确的,日本文学的骄傲1000多年过去了,我们活得还不如过去的鬼魂!”
“鬼魂”
“对,鬼魂比我明白爱情是怎么一回事儿天皇的儿子同母后相恋”
“乱伦”“乱伦是道德层面的,他们没有血缘关系管是不是乱伦了,从爱情角度上是旷世之恋里面的女人太多了。源氏最后遁入空门,我们连几场恋爱都没谈,如何明白爱情呢?纳兰性德。平的人生。苦只如初见太美妙了,爱情的确是人生只如初见,”
姚记鼓楼下的老字号,有空进入地藏殿礼拜礼拜地藏王南无地藏王菩萨,地狱不空,誓不成佛,那是伟大的誓言!
吃猪身上的心肝肺肠子制成的美食,肉包子一下吃了七八两,南贱北穷,西富东贵那是老北京的说法,大千世界,现在卤煮炒肝倒是成了鼓楼下的美食圣地,什么贱不贱贵不贵穷不穷,富不富的人类正跟佛祖的话,五浊恶世的世界没有信仰,没有文化,没有神存在的娑婆世界,还是弥勒的境界,大肚子装天下喜善乐悲苦丑恶事儿。不善不恶方是最好的心境,
“我现在跟阎老大,阎老二,阎老三,……阎老十是哥们儿,到地狱中有事儿找我朝中有人好办事儿,”
“你产生幻觉了吗?疯了吗?”
“十地阎罗王就不能成为好朋友吗”
“你怎么了?受什么刺激了”
“因为我遇到了疯子,只有他们能帮我”
这周围又熟悉又陌生,爬上钟楼望着那有名的永乐大钟,有一位姑娘为了这大钟铸成跳进铁水中,否则这永乐大中就不存,就不会存在了,为整个皇城根报时,她在那里跳舞的disco还存在吗?她在舞池躁动的台上舞动她的青春,倩倩没有音信,张笙,真怕她会再次出现,那将是悲剧!
在保利剧院油画国画展区长廊中欣赏齐白石的画,李斯特在荷兰拍一部片子,约好了在这里见面,他来了,变得伤心欲绝得样子,在郁金香国度应该有郁金香的气度,张笙明白她在电梯里恶狠狠的伪善之举,一个喜欢在恶人朋友身上找存在感的女人可能会是一个好女孩儿吗?她那充满敌视,蔑视的眼神,眼神什么恨呢
“分手,就分手吧!你没有错,”
张笙此时有点儿公报私仇的幸灾乐祸,安慰安慰眼前这位有梦想的未成名的导演
“她在我的朋友圈儿里发了好多恶心人的话”
“你的朋友还是你的朋友”
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“她还打电话说我是个在外面儿玩儿女孩儿啊,”
“这正是你魅力所在”
“可是我没有玩儿啊。工作上是遇到许多漂亮的女孩儿,那是我的工作呀,我对天发誓,我真没有动过一点点心思。我不嫖娼,什么娱乐都没有,”
张笙心里想笑,他妈的又一位君子,这可能吗?天底下还有这么不要脸的男人吗?可是张笙还是故装一本正经的表情神态相当严肃,
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