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; 小师妹当即就笑了:“好呀好呀,我会努力超过五师兄的!”
温芜办完所有的流程,和本命剑共同前往人界。
远离城池国家的偏远地区住了与世隔绝的难民,他们以山为家,以水为乡,大多七八十人占据几座大山,平日吃的是野菜野果,喝的是山间小河。
没有像样的衣服首饰,也没有讲究的生活用具,人人就地取材解决需求,遇到困难抱团互助。
战争和饥荒
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< "">哇叽文学网提供的《师妹她一心飞升》 160-180(第4/27页)
席卷不到这片地方,唯有妖兽会路过。
向遥丰宗求助的正是备受妖兽袭击的大青山山民。
他们在妖兽来临后躲在提前挖好的山洞地窖,谁料这次路过的妖兽嗜血成性,在捕食了一个落单的小孩后,竟停留在山上四处嗅探。
被它发现的山民没有能逃过他的猎捕,很快几座山上散落了零零碎碎的尸骨。
活着的山民听到昔日同伴的阵阵惨叫,恐慌发抖的同时绝望不已。
就在所有人放弃抵抗,悲观地等待死亡时,最初死掉的小孩的姐姐冒险溜出山洞,好运气地翻越十几公里找到一座仙人庙,着急地乞求救援。
于是这事落到了遥丰宗头上。
温芜根据大致位置找到了有血气味的山,光是神识范围内就有十九具死了没多久的尸体。
他心里发凉地找遍了附近所有的山,然而神识没捕捉到一个妖兽或山民。
能解释的原因只有:妖兽吃光了躲藏的山民然后离开了。
他来晚了。
温芜不免诧异修真界和人界的关系,更直白点说,是修仙者和普通人的关系。
修士应当匡扶正义、扶弱济困,基本每个宗门都会教授弟子这句话。
可这弱和困往往指代的是修真界的修士或灵宠,换到人界,对应的不是皇族大臣便是家财万贯的富贵商贾。
造成这种现象的理由也很简单粗暴。
修士能通过做任务刷到宗门规定的积分,救助对象答谢的报酬也不用上交,可以拿到修真界的集市和他人进行交换。
而拿不出像样谢礼的普通百姓和自身就吃了上顿没下顿的底层人民,几乎没有修士愿意接下他们的请求。
长此以往,他们的竹简堆压在角落里,落了灰变得越发不起眼,无人关注也无人触碰,直到每年年底负责统计的弟子逐个查看情况,并将那些当事人已故的竹简清理掉,摆上新一批不受待见的任务竹简。
没有修士会为死于漠视的人界受难者打抱不平,好像到了修真界,这就是心照不宣的处理方式。
温芜沉思,他是从何时起也给人界和修真界化成两类人了呢?
明明拜入宗门前,他带着妹妹漂泊求生,也曾渴望有人能拉他们一把。
要说修士无情,他们帮助备受煎熬的修士和灵宠,也没说一定要图对方回报,只觉得这是修士的本分,是该做的义务。
要说修士有情,平民墓木已拱他们也漠不关心。
这世间的规则和道义复杂难辨,很难定义出一个标准。
温芜做了他想做的,把来源于九十四具不同尸体的残骸葬入土里,随后改变面貌返回修真界去到陈设所在的轻戈宗申请入宗。
他拜托白泽剑隐瞒了天生剑骨,再用法宝将修为压制到炼气初期。
对于在修真界默默无闻的轻戈宗而言,只要灵根在三根及以内他们都照收不误。
温芜虽然年龄超过了六到十岁这个范围,但他是单灵根,登记的长老当场就拍板收了他的申请。
温芜化名宵梓,选择了和陈设相同的寻宝峰,体修法修剑修乐修医修的课程都学点入门的皮毛,等步入筑基期再敲定主修的方向。
刚进去得在外门磨炼一年,形单影只的温芜和同期的新弟子没有太多的交流,孤僻地上课修炼,长老们都十分器重他。
他私下偷偷打听内门的事,把和陈设有关的内门弟子都问了个遍。
别人只当他想尽快进到内门享受更好的资源和待遇,再加上他的问题没有针对性,没人发现他别有用心。
在外门的第一年温芜没见到陈设的影子,他身体差经常待在屋里调养。由于是宗主唯一的血脉,没人会为难他,往往半个月不去课堂众人也习以为常。
温芜托了长老们力荐的关系破例一年升进内门,终于看到了病恹恹的陈设。
他没有唐突地和人套近乎,而是耐心等到某门课的老师随机把他们划进同组,共同完成秘境任务期间才稍微有了点接触。
陈设在同门面前沉默寡言,总是低声咳嗽,走一段路就停下来缓口气歇歇。
温芜没想到他在结道侣前身子骨差成这般,明明前世他每次见到陈设对方都能坚持两个时辰不咳嗽,而且妹妹病死后他的身体越来越健朗,自己陨落前还听说了他要接管宗主的消息。
他此刻的状态,是娘胎带出来的病弱还是后天受伤导致的?
若是后者,慢慢治好了是合情合理的;可若是前者,怎么他的妹妹去了,陈设的情况就好转了?
前世温芜光顾着调查害妹妹急转直下的怪病,倒是没仔细查过陈设的身体。
如今想想,他们一家积极配合他的表现并不能证明妹妹的死跟他们毫无关联。
小组任务之后,温芜每每和陈设迎面碰到都会点头致意。
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