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;但在玄幻领域，决定材料性质的是结构。
    混元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫。
    就是玄幻领域，决定材料性质的九种结构。
    混元结构决定了材料是否能够稳定。
    两仪结构决定了材料是否能够变化。
    三才结构决定了材料是否能够承载。
    四象结构决定了材料是否能够坚固。
    五行结构决定了材料是否能够转化。
    六合结构决定了材料是否能够融合。
    七星结构决定了材料是否能够锋利。
    八卦结构决定了材料是否能够扩张。
    九宫结构决定了材料是否能够统一。
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    象的威能提升，就是基于这九种结构发展出来的。
    阵法也是借助这九种结构发展出来的。
    比如圣境的苍龙之象，其实就是基于九宫，三才两种结构发展出来的。
    龙有三停，三停即龙首至前肢、前肢至腰、腰至尾三部分长度相等。
    九似，角似鹿、头似马、眼似兔、耳似牛、须似鳅，身似蛇、鳞似鱼、足似鸟、掌似虎。
    三停合了天地人三才之象，九似合了九宫之象。
    三才的结构在于能够承载一切，九宫的结构在于能够使一切统一起来。
    苍龙之象的三才结构就承载了天命，地德，人心。
    九宫则通过神威为中宫将各种力量统一起来。
    所以龙能龙能大能小,能升能隐；大则吞云吐雾,小则隐若藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
    一元重水则是玄幻侧混元结构。
    在科学侧，可以说一元重水是无数滴水压缩了分子甚至是原子的间距，让其汇聚起来。
    但在科学侧，要做到这一点，是十分困难的。
    单用玄幻手段去解决这一点却很简单。
    科学侧是微观认知，一滴水水是大量的水分子聚合而成，水分子是基础单位。
    但在玄幻宏观认知中，一滴水可以直接看做是一个基础单位，一万滴水也可以看做是一个基础单位，一条河，一片海也可以看做一个基础单位。
    当你的认知到达，一片海就可以在微观层次自动变成一滴一元重水。
    如果硬要说玄幻物质和科学物质的差别，那只能以万事不绝，量子力学去解释。
    玄幻认知可以将一切物质回归到量子形态，然后改变认知，物质就会变化。
    只是这里面牵扯到法力，道行之类的东西，认知改变后是法力和道行之类的东西，将物质重新转化。
    赵轩在转化一元重水的时候用到了玄幻的认知手段。
    又要科技的认知手段，将一元重水赋予科学的特性。
    玄幻的认知是万物一体。
    科学的认知是一是一，二是二。
    玄幻侧混元结构特性是稳定。
    科学侧决定物质稳定的微观层次的原子运动，信息交换，各种相互作用力的影响。
    当赵轩产生这一认知，并且将这种认知赋予给一元重水。一元重水的微观层次就会十分稳定，既不逃逸能量，也不吸收能量。
    就像《般若波罗蜜多心经》中描叙的舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减的状态一样。
    又反映到宏观层次，一元重水就变得十分稳定。
    水只需要轻微电解，水分子就会分裂成氢气和氧气。
    但一元重水直接不和任何能量发生反应，就能一直存在。
    当然完完全全，彻彻底底的不和任何能量发生反应，是不可能的。
    现在赵轩还没有能够赋予一元重水这种绝对转态的能力。
    一元重水需要成长，成长所要消耗的能量在玄幻测称为道行。
    在玄幻测道行是神元之力，气元之力和精元之力构成的。
    道行之下是法力，法力是道行的一种弱化。
    法力是修行者以自身道行去侵染天地间的灵气，在天地间的灵气上打上自己的标签。
    使得受到修行者的直接控制。
    但法力有一个弱点，就是修行者在用自身的道行去侵染天地间的灵气的时候，这些灵气会融合修行者自身的一部分道行。
    在被使用掉的时候，灵气重归天地。
    也带走了一部分修行者自身的道行。
    道行中有修行者吸收天地的理与法和自我认知二次融合出的理与法。
    这些理与法会跟随灵气的重归天地，而扩散到天地之间。
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