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    功法就是如此才被开发出来的。
    具有血脉的不需要功法，本身就能吸收灵气，炼成道行，使用法力。
    功法则需要修行者主动去修行。
    这里面的差距是天差地别的。
    比如为何赵明诚可以担任皇帝三百年，甚至千年。
    而历代皇帝却只能担任六十年。
    因为自身的道行被国运压制之后，六十年内这些人就是凡人，六十年已经让他们垂垂老矣。
    而赵明诚修行《皇极惊世经》，修行的是血脉。
    当他的血脉足够浓郁之后，自身的寿命就会随着血脉的增长而增长。
    先天人族寿百元，就是先天人族不需要修行就能活一千二百九十六万岁。
    第一代后天人族因为父母皆是先天人族，血脉不纯也能继承一半的先天人族先天寿元。
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    但从第二代后天人族开始，就变成了四分之一。
    到了第九代，血脉纯度已经只剩下基础的人形，降无可降。
    先天寿元也就剩下百岁左右。
    因此现在的人族不用修行百岁已经是极致了。
    此百年先天寿元又分为少，壮，老三种形态。
    没有护持的衰老基本上也坚持不到寿元完全耗尽的一天。
    所以六十岁就成了现在人族的生死分界线了。
    但赵明诚修行的《皇极惊世经》是由上古人皇创造，可以将自身的血脉提纯到上古创造《皇极惊世经》的那位人皇的血脉纯度。
    上古人皇即便是伪人皇，也是帝皇境。
    相当于第二代后天人族的血脉纯度。
    先天寿元就是一百六十二万年。
    赵轩修行到第三境，相当于第七代后天人族的血脉纯度。
    先天寿元增长至一千五百岁左右。
    因此可以长久的担任赵皇之位。
    东海遗民则通过同脉繁衍的方式，使后代的血脉纯度不再下降，反而提升后代的血脉纯度。
    以实现血脉返祖。
    这些后代一旦血脉浓度达到一定的程度，就能本能的吸收灵气修行。
    仙门则负责培养这些后人。
    东海遗民多奇异，因此也多被称为异人。
    其一异在长相上。
    其二异在能力上。
    其三异在心境上。
    人族的血脉继承自先天人族，每个九代后天人族之后体内都是一万两千九百六十条血脉混杂。
    先天人族的一万两千九百六十条血脉代表着一万两千九百六十条理与法的完整信息。
    这些信息每一条又分成精气神三种，每种分成十份。
    也即每一个人族体内有三十八万八千八百条信息。
    多不代表好，这些信息互相影响，使得九代之后的后天人族没有任何先天神异。
    而所谓的纯化血脉，就是将一条血脉传承的理与法不断提取出来，展现出先天神异。
    当先天人族血脉中的理与法展现出来之后，后天人族就会具备一些先天人族的特点。
    精元传承反应在肉体之上，先天神力，钢筋铁骨，铜皮金血都是隐性。
    而多目，多臂，獠牙或者是鳞甲，翅膀等等则是显形，反应到人体之后就是奇形怪状的长相。
    气元传承反应到灵气亲和上，具备这些传承的人不用修行就能控制阴阳五行等灵气。
    神元传承反应到心境上，好一点的心境贴合某种理法，使其在修行的过程中很容易聚集这些理与法。
    坏一点的可能会认为自己并非人族，而是其他的存在。
    这些还都是运气好的，纯化的血脉之间没有冲突。
    运气差的，理与法互相冲突，使得生下来就是畸形和痴呆。
    散修中的一部分是修行九境八十一品的业修转修仙道，又不想受到势力的约束。
    剩下的一小部分是各种势力中被赶出师门和自己主动背叛师门的人。
    大部分就是血脉展现出先天神异，但血脉的纯度又不够，没有被仙门收纳自我修行的遗民。
    东海有三大仙岛在七国称为三大仙山，被称为散修圣地。
    蓬莱聚集着大部分不愿加入仙门的七国的转修仙道之人。
    方丈聚集着大部分没有被仙门收纳自我修行的遗民。
    瀛洲聚集着大部分被赶出师门和自己主动背叛师门的人。
    围攻钟山的人就是方丈仙岛中的人。
    这些人都是血脉纯化到一定程度的遗民。

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