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nbsp;   正因为这样的束缚，类似盘古这样的存在方才渴望冲破秩序枷锁。
    对于那些矢志不渝追求大道巅峰的修行者们来说，这无疑是一场艰难的自我超越之旅。
    比如说赵轩所掌握的神话法则，其中蕴含着一些具有秩序性质的力量。
    当他变化成为神话人物时，便能获得该神话人物所掌控的独特法则。
    然而，这种秩序性力量，其自身也必须遵循一种特定的秩序规则。
    他可以通过变化的神话人物来使用这个神话人物所掌握的法则，但是反过来如果赵轩想要运用某一具体的法则之力，那么他就必须化身为对应的那个神话人物才行。
    只有这样，他才能够执掌这一法则之力。
    不过，一旦赵轩成功突破至无极层次之后，这种限制将会被彻底打破。
    届时，他可以随心所欲地自由调动任何一种法则的力量，不再受到变化为神话人物这个条件的束缚。
    正因如此，在人仙界中被视为终极物质存在的玄黄物质，于洪荒世界里却基本上难以凝聚成形。
    这是由于洪荒世界中的能量流动与法则运行方式与前者大相径庭所致。
    但是功德之力呈现出金黄的色彩，并且还拥有一定程度上抵御和消解万般法术的奇妙能力。
    随着功德的不断积累和凝聚，当达到一定程度的时候，原本耀眼的金黄色泽会逐渐显现出暗沉之色，散发出类似玄黄的光泽。
    正因为这个原因，洪荒世界将这种凝聚到极致的功德之身，称之为玄黄神体。
    尽管玄黄神体不同于赵轩所拥有的、完全由玄黄物质凝聚而成的玄黄之身。
    玄黄物质凝聚的玄黄法身那样具有坚不可摧、无物可破的属性，玄黄神体固然强大，但仍有所不及。
    然而由功德凝练到极致而成的玄黄神体，也具备着些许由玄黄物质汇聚而成的玄黄法身所独具的奇妙之处，无愧于“玄黄”这一称谓。
    尤其是在防御与承载力方面，比那强大无比的祖巫之身还要更胜数筹。
    同时坐拥玄黄神体、元神以及地道轮回之力的后土，实质上已然成为了三宝俱全的圣人，即传说中的混元大罗金仙。
    若不是道祖凭借着天道之力出手镇压，那么后土才是道祖之下当之无愧的天下第一圣。
    诚然，太清圣人的确在这场量劫之中收获颇丰，但要说在量劫当中获利最多者，非后土莫属。
    随着量劫的不断深入发展，盘古意识所掌控的法则力量亦随之愈发强大起来，相应天道意识受到的压制程度则是日益加深。
    所以说，在量劫初期，当赵轩变幻成烛龙身形，并拨动时间线之际，天道尚且能够显露出天道之眼以探查整个洪荒世界；可待到了罗睺现世之时，它却仅能调动那些蕴含灵性的物质来增强太清圣人的实力了。
    帝俊和东皇太一出现，人族崛起，人道复苏，量劫进一步加强。
    天道已无力直接干预，它唯一能做的，便是将自身的意识降临于元始天尊之身。
    至此，天道所能施展的手段基本上已经用尽，几乎没有力量再去参与这场量劫。
    长期以来，地道和人道皆受天道所压制，但随着天道力量的削弱，它们终于也得到了解脱之机。
    其中，人道早在现任人皇李世民踏上修行之路时便已悄然复苏。而当三皇五帝相继降世之时，人道更是基本上摆脱了束缚，重获自由。
    如今，量劫的进程已推进至今，天道几近黔驴技穷。
    面对如此困境，它别无他法，唯有全力收缩残存的力量，并加速与道祖的融合步伐。
    因为一旦成功完成融合，它便可凭借那无与伦比的强大力量一举破除万法。
    与此同时，原本用于压制地道的力量也完完全全地回归本源，致使地道彻底挣脱了枷锁。
    不过，地道与人道有所不同。
    人道的力量尚有三九气运分别掌控在道祖和太清圣人之手，并且其力量还分散到了九位人皇那里，每位人皇所掌握的力量相对而言都是较限有限的。
    然而，地道与人道却有着天壤之别。
    地道从某种程度上来说，几乎已与平心娘娘紧密相连，二者宛如一体。
    平心娘娘在地道的地位之尊崇，甚至超越了道祖在天道中的位置。
    虽然平心娘娘和地道的融合程度更高，但地道所蕴含的力量终究比不上被大修行者点化的天道。
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    也正因如此，平心娘娘虽贵为地道之主，但其实力相较于道祖而言，还是稍显逊色。
    就在赵轩成功驾驭那震撼天地的盘古虚影现世，并进一步分化出十二祖巫之时，这一系列举动无疑触碰到了平心娘娘所能容忍的极限。
    像平心娘娘这般的存在，自然不可能是愚笨之人。
    即便劫气弥漫，有可能遮蔽她的部分判断力，但只要尚未完全丧失对局势的洞察能力，她也能察觉到在这场西游量劫当中，有神秘人物在暗地里操纵一切。
    平心娘娘对于此幕后黑手假借祖巫之名，给洪荒世界制造混乱的行径倒并非全然无法接受。
    毕竟，洪荒世界本就是一个充满纷争与变数之地。
    然而，她绝不容忍对方竟敢如此肆无忌惮地将罪责强加于她们头上，尤其是已经以命相抵的众位兄弟身上。
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