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次。
    也就是说大赵皇朝的气运即便是赵明诚所掌握的部分，就能维持大赵皇朝的运行，所以才能够拿出更多的权柄让赵轩掌控。
    赵轩看着气运长河那一道巨大的朱雀身影，知道现在大赵皇朝的情况是处在如火如荼的改革之中。
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    这个改革自然是因为赵轩引动七星斩运大阵炼化的星辰灵气和从黑暗之海带回来的洞天。
    从气运长河中得到的反馈来看，七星斩运大阵经过八百年的炼化，已经将三千年接引的星辰灵气炼化完毕。
    这些灵气让大赵皇朝的灵气浓度直接提升了十倍。
    即便是本来灵气稀薄的野外，现在灵气浓度也不亚于城池之中的灵气。
    这些灵气让大赵皇朝的修行者炼化灵气的速度也随之增长了数倍，可以及时补充理与法。
    对气运的需求大大降低。
    而三百洞天为大赵皇朝带来的好处也不亚于七星斩运大阵炼化的灵气，更重要的是三百洞天的产出是可持续。
    三百洞天产出的资源相当于大赵皇朝多了三百都城层次的大城的产出。
    每年大赵皇朝获取的各种资源比之原来多了三倍不止。
    有了灵物资源的支撑，对气运的需求又降低不少。
    大赵皇朝的修行者不需要气运去维持战力补充理与法。
    就能省下更多的气运去参悟神通，或者提升境界。
    仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
    修行资源对修行者来说就是如同世俗之人衣食住行之类的必需品。
    充足的修行资源让大赵皇朝修行者摆脱了紧迫的修行节奏，有了更多的时间去交流，思考，反省自身。
    这也造成了大赵皇朝修行界的一次理论大爆发。
    修行者有了充足的资源，就不需要和世俗抢夺资源。
    使得世俗界的生产力得到一次解放，也可以又更多的时间去学习。
    也带动了世俗界的文化大爆炸。
    世俗界负责思考，修行者负责实践。
    世俗界反馈修行者，让修行界的理论变得更加完善。
    赵轩接受了大赵气运长河的信息反馈之后，欣慰的点了点头，
    就在这时，赵轩的三宝凭空增长了一倍、
    苍龙凭空分裂成了两条，让赵轩的境界提升到了圣境八品。
    赵轩感觉这个时候自己要是二次元画风，应该是脸上出现黑线或者是头顶飞过去几只“嘎嘎”叫的乌鸦。
    前一段时间，赵轩还在感慨自己无意中选择了一条正确的修行道路，压制自己的境界没有提升，结果还没有多长时间，修为就自动提升了。
    赵轩整理了一下信息。
    发现自己的境界之所以提升，是因为自己的报身圆满了。
    原来是两千年前，赵承雄二人修成圣境，便被引导进入大赵朝廷任职。
    然后就被安排去南蛮教化蛮民。
    四荒之地皆有荒民。
    所谓的荒指得就是文明之荒。
    其中东海称之东海遗民，指得是被遗弃之人。
    那是每个朝代中的争夺皇权失败被驱赶出人族领地的皇室之人，和皇室不予供养没有修行资质的人。
    而西荒称之为西荒荒民，指的是开荒之人。
    那是每个朝代的罪人，对修行者来说即便犯罪，也不会直接处死，而是驱赶入西荒进行开荒种地，由佛庭进行管理。
    北川称之为川民，则是单指在北川定居繁衍的人族。
    北川因为焚星之力吸收了大量的生命之气，又时常因为吸收了太多的力量而崩解，
    大地规则自行调节，就在北川形成了一片生命气息凝聚的区域。
    于是先有修行者在这里形成了独立于皇朝的坊市。
    然后逐渐有修行家族在此繁衍生息，成为了不在历代皇朝和国家控制下的川民。
    更负盛名而且也更加强大的就是南蛮之地的人族，被称为蛮民。
    蛮民的来头更大。
    荒民根本就不是这个人皇纪的人族，而是从数个人皇纪之前的老秦人后裔。
    大秦天庭建立之后第二个人皇纪，大汉取代大秦。
    那些不愿意归汉的秦人进入了四荒之地逃避大汉皇朝的统治。
    结果文明重启之后，东海，西荒，北川三地的老秦人在天道清算中都灵归天地。
    但是南蛮之地恶力量是归寂之力，归寂之力能够将生灵的灵魂气息降到极致。
    所以一度在文明重启中，保护了老秦人。
    这些老秦人在南蛮生存，即便是南蛮大地之灵因为秦皇秦赢的恩情，控制了归寂之力对老秦人的伤害。
    但是逸散的归寂之力也对老秦人造成了巨大的伤害。

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