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    秦皇则是继承了远古文祖的道种和气运，成就人皇境的。
    无量圣体之所以位同人皇，就是因为三十六品三宝金花，才能承载足以凝聚道果的理法。
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    理法理法，理在法前，理为后天，法为先天，故理法为后天之物。
    道果是生灵从后天蜕变为先天之路，便是以理法中的法为种，理为果，以先天之法，吸收后天之理补全自身，蜕变先天之躯。
    除无量圣体之外，三十六甲子道行，三十六品三宝实则要分为十二品精元，十二品气元，十二品神元，是分开承载理法的，所以每一种三宝都难以承载足够凝聚道种的理法。
    无量圣体三宝融合，其他两种可以转化为另一种，因此只需要三十六品就可以承载足够凝聚道果的理法。
    若是把理法量化，理法中是三份后天之理，一份先天之法。凝练道果需要三十六份先天之法，一百零八份后天之法。
    那理法不足，如何凝聚道果？
    去理存法，将理法中的后天之理驱离，剩下足够的先天之法，只要让先天之法达到三十六份，就可以凝为道种。
    以无量层次的神通符箓，代替后天之理，皆为道果。
    以道种中的先天之法，吸收神通符箓中的后天之理成长。
    也就是说道种和道果是等比例的，
    换而言之凝聚的道种的法越多，蜕变所需的养分越多。
    正常的先天法则之力是才仅仅是十级力量而已。
    两仪造化之力却是十四级力量。
    十四级力量和十级力量差了一千倍。
    赵轩都怀疑一百零八个无量层次的神通符箓能不能令其能够萌芽。
    好在赵轩用来凝聚道种的两仪造化之力只有一份，而不是三十六份。
    即便如此也是正常道种的近二十八倍，需要的能量也是二十八倍。
    七成理法的七级力量可以侵染一千倍的法力，调动一万倍的能量。
    八成理法的八级力量可以侵染一万倍的法力，调动十万倍的能量。
    九成理法的九级力量可以侵染十万倍的法力，调动一百万倍的能量。
    人族虽然不存在八级力量和九级力量，但妖族存在。
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