返回第48章 太岁肉墙  异世之我的神话大罗之路首页

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    一旦被大地之灵入体掌控,无尽的生命力汇聚在一起经过压缩提炼,妥妥的半步人皇境、
    也就是说这些太岁血肉其实就是大地之灵未来的身躯,一切觊觎者都会受到惩罚。
    或者你被五大大地之灵认可,被五大大地之灵许可得到。
    那么什么人能够得到大地之灵的认可?
    一是人族天才,二是人族的大气运者,三是足够强大。
    现在地星的布局是秦皇造就的,五大大地之灵生来就和人族息息相关。
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    因此对人族要比对异族更加友好。
    太岁的功效说大不大说小不小。
    一是能够无限配制,作为人族的终极口粮。
    二是能够寄托灵性,再造身躯。
    从踏入修行开始,修行者的死亡就被重新定义了。
    对于一些大修行者来说魂飞魄散都不算是彻底死亡。
    承载生灵的本质,肉身失去生机只是死亡的开始。
    人族天才和人族的大气运者,死亡会对人族造成巨大的损失,因此如果有人来求取,北川之灵作为太岁血肉的看守者,是不吝于赐予的。
    第三种,自然是力量为尊,只要你的境界达到圣境,而又不怕大地之灵惩罚,就能从太岁肉墙上斩下一块。
    赵轩越靠近太岁肉墙,就闻到一股十分甜美的味道。
    这股味道没法形容,那是来自身体本源深处的渴望,反应到感官之中就是你所能想到的最好的味道。
    赵轩深深吸了几口气,就感觉到灵魂都在传来满足的感觉。
    一阵大满足之后,就是无尽的空虚。
    就像是毒品一样让人成瘾。
    但赵轩的心头的想法确是,无外乎寒国的那一群自诩贵族的存在,对太岁血肉如此的趋之若鹜。
    连死亡都要太岁血肉陪伴。
    赵轩的身形化作千丈法身,手中的青竹杖也随之变大到符合千丈法身的尺寸。
    人族的修行从一开始并非是为了长生,而是为了自保。
    蛮荒末期人族出现在大地之上,孱弱不堪。
    因此才会拜天拜地,拜神拜鬼,拜一切可拜之物,就是为了希望得到庇佑。
    可是终归拜人不拜己,那些守着人族祭祀的存在却大多将人族当做食物。
    因此人类开始模仿,模仿那些强大生灵的种种,希望因此得到力量。
    期间无数的人族因此而失去了生命,最终还被人族找到了一条符合自身的强大之路。
    让人类有了反抗被作为食物的命运。
    相比那些凶兽之流人族的身躯实在太过渺小。
    因此化身之法就融入了人族的修行境界之中。
    圣境作为九境的中心境界,起到承上启下的作用。
    化身的玄妙,在圣境便展现出无尽玄妙。
    人族有九身,分别是报身,应身,业身,法身,象身,金身,功身,德身,道身。
    报身就是得父母所生的身体,生来在人世走一遭,就是为了回报父母。
    前有车后有辙,你为父母所生的身躯,等到你作为父母之后,也要受到子女的回报,这就是应身。
    千夫所指,无疾而终,人生在世要做到不亏心,若是亏了心必定伤了人,便会被人唾弃,一切种种皆有报应,生前不报,死后有报,此为业身。
    此三种其实都是你的原有身躯。
    踏足修行之后,既要完善因果也要斩断因果,因此便有大能研究出来斩身之法,斩出三身承载因果。
    赵轩有没有亏心的行为,自然是有的。
    他自二十岁离开靠山村,便没有尽过孝,甚至连父母死亡都是受到了赵轩的影响。
    福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
    若不解决这个问题,未来必有报应。
    因此赵轩才用胎易化形的神通符咒,为父母再造身体。
    等到二人再次出世,赵轩便能透过因果斩出报应业三身代自己了断因果。
    法身和象身则是出自法天象地。
    人族已经过了模仿生灵这个初级阶段,进入从天地学习的阶段。
    法身就是法力之身,以自身的法力和天地共鸣,从而更好的和天地学习。
    象身则是抛弃自己的肉身,以自己的象为身躯和天地共鸣,得到更多的知识。
    金身则是修行者打造用来专门战斗的身躯。
    念念不忘,必有回响。
    当你行善事,做出有大功与天地,有大功与生灵,有大功与族群之后,便会有无数人记住你。
    从而产生出跨越死亡,跨越轮回,跨越时空的力量,即便身死道消,也能将你从阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

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