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    “人人都说花焰一脉的真谛是模仿，我觉得不是。”
    探讨拯救计划的时候，灵青虞曾经这么说。
    “模仿的真谛，应该是和本尊一模一样。”
    “但花焰一脉所做的事情，却是‘找准机会，大放光芒’。”
    “唯有如此，她们才能胜过本尊，掠夺本尊。”
    说到这里，灵青虞叹了一声：“虽然有点晦气，但这确实让我想起了上辈子看过的某些小说。”
    “男主先是对女配偏听偏信，无脑虐女主。”
    “等‘醒悟’后，又对女主偏听偏信，无脑虐女配。”
    “当然还有某些变种。”
    “比如，父母无条件偏爱一个孩子，临死才知道这孩子不好，重生后去偏爱另一个。”
    “又比如，女主无脑痴情一个男人，等发现他是人渣后，就跑去追逐痴情等待自己的男人，等等等等。”
    “但不得不说，这种文符合了大众的期待。”
    “每个人都想要被偏爱，不是吗？”
    白天霜忍不住挑眉：“既然想被偏爱，在作品里让主角顺风顺水就行了，为什么还要虐待女主？”
    “啊，你说的那种爽，也很有市场，我现在是说另一种。”
    灵青虞义正言辞：“因为作者和读者都觉得女主不配。”
    “她们打心眼里更偏爱男主，从一开始就将男主和女主放在了毫不对等的位置上。”
    “为了加重这种不平等，她们必须赋予男主高贵的身份，滔天的权势，俊美的容貌，从而掩盖他们低劣的品性。”
    “女主必须饱受虐待，用崇高的道德，以及遍体鳞伤，才能换来男主的‘愧疚’。”
    “上位者对下位者的泪水，何等珍贵。”
    “自然需要粉身碎骨，才能交换。”
    “这就是她们的逻辑和需求。”
    白天霜无法理解这种需求。
    但他承认灵青虞说得有道理，白迦陵那些狗血小说能红，就在于会抓市场需求。
    “花焰一脉，同样也是在满足需求。”
    “就像我刚才说的例子，父母无条件偏爱一个孩子，临死才知道这孩子不好，重生后去偏爱另一个。”
    “你觉得，另一个孩子，真能和前世一样长好吗？”
    当然不可能。
    每个孩子都是璞玉，需要被打磨。
    从小被过度的偏爱，同一个家庭长大，却拿一个来压制另一个。
    结果就是，再好的基因，也要被带歪。
    “他们不肯承认自己的自私、眼拙、教育水平低劣，就将问题一味推到‘这孩子天生不好’上。”
    “重活一次，也没有反省，而是无脑偏爱另一个所谓‘好’的孩子。”
    “那么，问题来了。”
    “对这样的父母来说，究竟是哪个孩子，重要吗？”
    当然不重要。
    因为他们需要的，从来就不是真实的孩子。
    而是自我满足的对象。
    看，我宠爱的这个，多么优秀；
    我讨厌的那个，多么差劲。
    我眼光多好，我的行为多正确，我多明智。
    “一重生就跑去找痴情男配的女主同理。”
    “她们并不爱对方，她们只是想要被爱。”
    “是谁都没关系，只要位高权重长得帅就行。”
    初代的花焰主，确实是绝世的天才。
    她从“需求”中意识到，赝品想要取代本尊，完全可以走捷径。
    只要满足他们的需求就行。
    举个例子。
    倘若本尊是一位温柔娴静的少女，没有任何高明手段，在家中也默默无闻。
    花焰主取代本尊后，“不经意间”遇上一位豪门贵公子，对方非她不娶，甚至带她全家一起平步青云。
    这种情况下，别说花焰主不能暴露身份。
    就算暴露了又如何？
    全家前途系于一人，究竟谁是本尊，这还重要吗？
    再比如，某诸侯年迈，膝下儿女都对诸侯之位虎视眈眈。
    这时候，花焰主取代了一位本来野心勃勃的诸侯之女，变得温柔体贴，孝顺父母，对待兄弟姐妹也不争不抢。
    并且将这份“不争”贯彻到最后，一直侍奉汤药到诸侯死去。
    并且，彻底放弃诸侯之位。
    真的没有争夺，而不是以退为进。
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