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就列出了一个个发展计划,让世家自己认领,邓绥就在他们后面验收成果。

    有不少投机者都提议过邓绥登基,但邓绥想得明白,仅凭邓氏一族,难以扫清她登基路上的阻碍,不仅要面对刘氏诸侯的反叛,还要面对其他世家豪族的挑战。

    她政治素养不低,通读《后汉书》后,也窥见了一点在她之后的权力斗争——东京皇统屡绝,权归女主,外立者四帝,临朝者六后,莫不定策帷帟。

    窦、邓、阎、梁轮流坐庄,六后临朝,都默契的选择不生育,而是抱养一个宗室子立为皇帝,全都奔着皇太后临朝称制的目标前进。

    这种现象的背后,仿佛是世家的默契。

    登基是做不到了,但邓绥希望东汉可以一直女君称制。

    于是,在邓绥和世家目标一致的情况下,皇位依然是刘氏的,但皇帝不能单独召见大臣,更不能插手军政。

    所有政令都必须经过皇太后过目审阅用印;政令的拟定由世家组成的政事阁完成;各地郡县代表组成的政务院统辖六部,负责执行落实;分封到各地的刘氏诸侯王则承担起封地内的督查工作。

    有汉一朝,女君御宇,寰海谧清。

    武周

    洛阳,万象神宫中正在举行一场新科进士的琼林宴。

    这一批取得功名的进士是新帝登基后加恩录取的第一批进士,女男共七十六人。

    由于朝中缺人手,他们当中已经

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    有不少人得到了官职委任,此时都为有了前程去处而兴奋不已。

    坐在其中的崔清沅是此次科举的状元,她吟诗一首后,引得众人纷纷要来纸张下笔作诗,吟诗声此起彼伏,不绝于耳。

    坐在上方的皇帝让宫人将诗作收集呈上来,交由当朝中书令上官婉儿评审。

    在上官婉儿评审的同时,刚登基一年的太平又令人把诗作抄录一份送到上阳宫。

    去年这个时候,武皇大病一场,病愈后就把皇位传给了改姓为武的皇嗣太平公主,她本人则移居上元宫修身养性。

    武曌在天幕出现后就格外注重养生,她要力争多活几年,好好看看大周的改变。

    天气暖时,武曌还会带着人到各州县巡游。

    即为视察民情,也为了提升另一个“自己”的能力,顺便也会提点一下孙女万泉。

    这当中还闹出了不小误会,有人以为武曌心中属意的储君不是太平公主,而是武家的小辈。说来话长,这事缘起于武曌给另一个自己安排的身份是武家旁支的小辈,取名叫武华。

    但当太平公主登基后,这种误会自然就消散了。

    在武曌内心深处,她把维系武周长久的最大的希望放在了自己身上,不是说不信任女儿太平,而是人会更相信自己。

    所以武曌致力于把“另一个自己”培养到文武兼修,然后维系武周发展个五六十年,如此武周朝廷差不多就稳定了。

    后来的事实也如武曌所想,武周前四代皇帝身边都有同一位帝师辅政,帝师历经四朝,伴君左右,为武周王朝稳定立下了补天浴日之功。

    寿元将近的那日,武曌似有所感,她结束最后一次巡游,回到了洛阳,于万象神宫宾天,葬于乾陵。

    经年之后,中书令上官婉儿去世,追赠太傅,谥惠文。

    太平辍朝三日,亲着素服吊唁,并让婉儿陪葬于自己的帝陵。

    北宋

    自从天幕出现后,刘娥每日上朝都是着龙袍。

    对此情景,大臣们刚开始是百般阻挠,但当刘娥和惠国公主赵书灵拿出了许多新奇事物,组建出一只新式军队,扫平四方后,大家就逐渐欣然接受了。

    虽然圣人言牝鸡司晨,惟家之索,但圣人言也会过时啊!反正大宋群臣现在很满意他们的皇帝。

    扫平四方,收回燕云十六州,彻底解决史书上记载的可能会发生的靖康国难,仅凭这一点,将来为刘娥议一个祖的庙号也未尝不可!

    更不要说刘娥和赵书灵带来的新式科技,上至士大夫,下至平民百姓,所有人的生活水平都提高了一大截,每个人都很满意现有的生活。

    至此,刘娥的登基更是顺理成章。

    刘娥宾天后,赵书灵顺利继位,又继续推行了一系列改革,将大宋国力推上了顶峰,史称昭明盛世——

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