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    甚至包括审判之日的概念、天使的概念、恶魔的概念，也是拜火教最早提出。
    
    当然，伴随着拜火教的衰落，波斯地区的神话早已湮没在过去，十字教想要宣称那是同时期他们独立发展出来的智慧也不是不可以。
    ..... ... ....      
    不过抄就抄了，在原版面前还敢提这事，是不是有点太不要脸了？
    米迦勒是少有的旧约时期就存在的天使，只是新约时期加了很多流行设定而已，按理说，他不该问出这种愚蠢的问题。
    然而——
    “抄袭？岁月史书？”
    听到这话，米迦勒脸上露出货真价实的茫然，而很快，这股茫然就变成愠怒。
    “用这种低劣的言灵诋毁主的光辉，果然是魔王的行径！”
    显然，他认为苏墨只是恶意中伤罢了。
    “你是装傻，还是真蠢？”
    看到他这表现，苏墨突然提起了兴趣。
    如果只是装傻，那还没什么，只是单纯的坏而已，符合幕后黑手的刻板形象。
    如果他真的不知道，那这件事情就要有趣得多。
    “你到底想说什么？”
    米迦勒冷声质问。
    其实他并不想听苏墨的污蔑，但他被吉普莉尔拦住，一时间抽不出手，需要拖延时间。
    回答苏墨的问题，正好可以不引人察觉的做到这一点。
    苏墨也明白他的打算，但他并不在意。
    在如今全权领域无法登上舞台的箱庭，值得他忌惮的存在几乎没有。
    “我承认你们十字教的一神论相比拜火教的二元论提升了不少，你们不光是抄袭，还做到了推陈出新。”
    苏墨以无比平静的态度，说出诛心之言。
    如果不是条件不允许，米迦勒早已暴怒，将这个亵渎神明的家伙斩于剑下。
    可惜，力量不足的他，只能继续忍耐。
    而这时，苏墨继续开口。
    “不过，我很好奇一点。”
    “如果摒弃一元论和二元论之间的差异，你是否分得清楚，何为善之本源阿胡拉的王权灵光，何为耶和华的光之恩赐？”
    这么说着的同时，苏墨面前有两柄剑同时出现。
    两柄剑散发着同样的光泽，也散发着同样宇宙真理的气息。
    “应该是王权灵光要强一点，就暂且都调整为模拟神格……嗯？怎么回事？”
    话说到一半，刚将考验设立出来，苏墨眉头突然一条，露出略微愕然地表情。
    两份恩赐，居然都是原初神格？
    这是怎么回事？门.
    
    242 上帝已死？原初神格
    苏墨对于神话史的掌握程度，在此就不必赘述。
    总之，以他的力量，可以轻易做到沟通刻印在星球年代记之上的神话史，并随意调用神话史的记录。
    若是使用太阳主权，他甚至能够直接调用阿卡夏记录。
    而在箱庭世界，为了避免出现重复神明的情况，相同神格中，箱庭只会承认一个神格为正神。
    因此，同名的神祗在箱庭只有一个，被箱庭中枢所承认的神祗，等同于在箱庭干涉范围内的所有世界完成了收束。
    因此，哪怕是苏墨，想要调用其他神祗力量的时候，都只能使用模拟神格的形式调用.
    就算他捏出来的模拟神格输出不亚于原版，也依旧只能算是复制品。
    之前召唤出来的帝释天虚影，还有梵释枪，就是以如此形式显现。
    
    所以，当苏墨准备做个实验，顺便考核一下眼前大天使长信仰心的时候，心中预计的本来就是以模拟神格的形式凝聚恩赐。
    
    然而，当苏墨实际动手，沟通箱庭神话史的时候，他突然察觉到了不对。
    和梵释枪、右之光相对应的，承载拜火教必胜宇宙观的恩赐，是拜火教军神的巴赫拉姆之剑。
    
    巴赫拉姆，又名韦勒斯拉纳，是和帝释天同等地位的护法神，算得上是新约米迦勒诸多神话的原型之一。
    最初，在弑神者世界讨伐韦勒斯拉纳的时候，就曾介绍过。
    所谓的必胜黄金剑，也就是后期被苏墨做成神话术式的胜利之剑，其名为verethragna，意为灵光之化身。
    后来在苏墨初步掌握拜火教宇宙观的时候，胜利之剑晋升成了khavarenah，也就是王权之灵光，也就是这一宇宙观的承载体。
    作为同样被赐予灵光的前辈，韦勒斯拉纳也有被赐予灵光后无敌的神话传说。<阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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