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    第七十三章：承蒙照顾
    弥勒称桔梗为大菩萨，虽是玩笑，但也是出于肯定桔梗的智慧和神通。
    因为他没资格对桔梗评头论足，其祖父弥苞才和桔梗是同一时代的人，但弥苞亲来，也得对扬名四海的桔梗巫女保持尊敬的态度。
    他追杀奈落不成，反被下了诅咒，无法破解，因为这种诅咒和奈落的生命链接在了一起，延续到了后人。
    可桔梗若没死，奈落根本不敢在桔梗面前现身。
    即使奈落施加以自己生命为代价的诅咒，也会被桔梗的灵力反噬弹回。
    弥勒一脉借梵修行，法力源于佛，却脱离了梵门，所以不需要遵守佛门五戒、四大皆空，也不需要削发，所以对佛陀和罗汉也自然没有敬畏之心。
    尽管佛和神道教是两种体系。
    可在弥勒眼中，菩萨和神道教的八百万神明没有本质区别。
    从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，为自然神明。其外的优秀者、善良者、有功者，凶恶者、奇怪者、极可怕者亦称为神。
    神道所祭拜的“神”不仅是所谓的神祇，亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞，而妖怪其实也算神明的一部分。
    而桔梗复生，虽然是妖怪所为，但她本身并非凡人，所以有人得知桔梗事迹后立神社参拜桔梗也很正常。
    桔梗只是出身巫女，并非是侍奉神明的神社巫女，自建神社，不供神灵，这样的她即使见到神明也不用毕恭毕敬、顶礼膜拜。
    再者说，她本身的灵力就超越了大多数的真正神灵。

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