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p;《王逸正部》：
    “幽、厉礼乐崩坏，
    诸侯力政，
    转相吞灭，
    德不能怀，
    威不能制。”
    《史记·卷四·周本纪第四》
    对桀、纣的结论：
    桀
    “不务德
    而武伤百姓，
    百姓弗堪”；
    纣
    “好酒淫乐，
    嬖于妇人”、
    “以酒为池，
    县肉为林”。
    追求个人靡烂的生活，
    是一切昏暴帝王的共同点，
    然而对于周厉王，
    《国语》只载其“虐”，
    没有一种记载涉及到
    其个人生活的奢侈腐化、
    滥用民力的情况。
    到清代，
    魏源的说法
    更集中地概括
    幽、厉二王的情况，
    《诗古微》说：
    “幽厉之恶，
    无大于亲小人，
    而幽则艳妻、奄寺，
    皆倾惑柔恶之人；
    厉则疆御、掊克、
    皆爪牙刚恶之人”。
    古人称西周昏王，
    向以幽厉并称，
    而以幽居前，
    于贬损之中，
    尚稍有区别，
    因为周幽王的罪恶
    比周厉王具体得多。
    魏源说的“疆御”，
    指的是周厉王的
    卿士、主管军事征伐的虢公长父；
    所说的“掊克”，
    指的是周厉王
    另一卿士、主管财政的荣夷公。
    称二人为“爪牙刚恶之人”。
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