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僧法融，见过安真人。”
    “哦。原来就是你啊，请进吧。书房里有些凌乱，招待不周。”
    烟夏揉了揉眼睛，让苍月沏壶茶醒神。
    法融和尚感慨道：“安真人在书房里打坐观心，真是闲情雅致。”
    “观心？观什么，心是啥？”
    烟夏笑了笑，把问题抛给法融和尚。
    “观的是清净妙有，心是寂然不动。”
    “大和尚，你会打坐观心吗？”
    “贫僧幼年学儒，少年学道，一十九岁修习般若经遁入空门。自然是会打坐的。”
    “我问你会不会观心。”
    “也会。”
    “那就奇怪了呀。”
    烟夏喝了口茶，手指这自己的心口道：“既然有观这个动作，心怎么能不动呢。心既然动了，哪里来的清净妙有？你真会观心？”
    “自然是真......”法融和尚欲言又止，把话吞了下去。
    他被安烟夏绕了进去，还没反应过来，就听安烟夏道：
    “我看啊，你是修了假佛法。连观心都没学会。我还听说你四处化缘乞讨，这也不是菩萨乘修行者的所为。由此可见，你定是修了假佛法。”
    “不可能！”
    法融和尚一口否决。
    烟夏循循善诱，“怎么不可能？你既是修了真佛法，那你修出慈悲心了吗？”
    “我自然.......”法融和尚想起来昨天乞讨的事情，默然道：“没有。”
    烟夏又道：“你既是修了真佛法，那你修出清净心了吗？”
    “这......也没有。”
    “你既没有慈悲心，又没有清净心。可见你是修了假佛法。修假佛法而不自知，可见是没有智慧心。假佛法不教你大慈大悲、大行大愿、大智大勇，无上清净，你被欺骗至深啊。”
    一声惊雷在心头炸响。
    法融和尚动摇道：“请真人赐教。”
    安烟夏起身，走到书架前轻点楞严经、法华经、金刚经、地藏经四本经书。
    “佛门有四大，曰：大智慧、大慈悲、大勇气、大愿力。你少慈悲、智慧、愿力，此时此刻必须行大勇，方能破开迷障。我受祖师正阳子传法、七佛之师文殊菩萨指点，可与你解开迷津。”
    “法融幸遇名师，恳请真人不吝赐教。”
    “嗯，好，出去吧。”
    这一声出去把法融整不会了，他茫然道：“真人不是要指点我吗？”
    “法岂轻传？去，给我把菜园子的水浇了。”
    法融茫然离开，去菜园子里挑水。
    ...............
    这边安烟夏正忽悠着法融和尚给自家当苦力，那边白术匆匆赶来。
    白术找到苍月问道：“小姐忙完了？”
    苍月道：“忽悠瘸了。”
    白术：“.......”
    虽然不太清楚自家妹妹在说啥，但她大概是知道安烟夏这会闲下来了，带着一封书信便去书房。
    书房里，烟夏正在打坐存神，恍然间生出念头，并不管它。
    白术走进来，烟夏睁开眼。
    “姐姐，什么事情这样匆忙？”
    “三山十岛，蓬莱玄元宗山门来信。”
    
    红尘世上好修行 : 第二百三十四章 【即心即佛，即心即道】
    “蓬莱仙境送来的信，送信的是海上三仙福禄寿。”
    “姐姐先帮我念着。”
    安烟夏手里攥着“南华真经”，正好翻到“大宗师”一卷，上面讲离形去知、坐忘之道。
    她以前并不把道德、南华当回事，觉得有些过时。但如今翻起来，却发现万卷经书文字同，七转九还、炼气化神、炼神返虚的道理都在里面，言简意赅。
    坐忘是炼神返虚的法门，是丹道修行的最后一步。而在坐忘之前，则是听息和虚心。
    “大宗师”人间世一章借孔子之口讲听息和虚心，说的玄玄乎乎，实际上是类似心理学上“心流”的东西，是一种特殊的心理体验。
    俗话道：“专心致志”，说的就是这种体验。
    但奇怪的是，安烟夏研究半天，总觉得在“虚心”和“坐忘”之间应该还有一层境界，否则二者就差之千里——就像仙侠小说里，练气下一步就是元婴，十分的古怪。
    但差在哪里呢？
    安烟夏一心看着文章，也在虚心听息的状态中。只是白术一出声，她立刻就破功。
    白术拆开信封，略略看了几眼，说道：
    “三山十岛五月五日便要开放洞天。钟离上仙请小姐您赶在洞天大开之前，赶回蓬莱仙境，正式行拜师礼，也好阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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