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宫，这就造成了仓央嘉措一生不幸的开端
    康熙三十五年，康熙皇帝无意间得知五世达赖已圆寂，下旨斥责桑结嘉措，并准备向西藏调兵，桑结嘉措急忙准备灵童迎请事宜
    康熙三十六年，仓央嘉措从错那启程至拉萨，拜五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名洛桑仁钦·仓央嘉措，同年10月25日，在布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖喇嘛
    此时他已经14岁，并据其已经有了心爱之人，只是根据格鲁派（黄教）规定，他必须断情绝爱，于是他在初尝情爱之时，被迫与爱人分开，后来他在拉萨认识邻二位爱人，被发现后那名女子被处死，他再次失去了爱人，当时他，“世间安得双全法，不负如来不负卿”
    随后康熙三十九年，和硕特部的拉藏汗继位，与桑结嘉措因统治权问题冲突不断
    康熙四十四年，桑结嘉措企图毒杀拉藏汗，事败被杀，拉藏汗致信清廷，请求贬废仓央嘉措，并暗中扶持傀儡取代他
    康熙四十五年，仓央嘉措被康熙皇帝下令“诏送京师”，行至青海湖滨时便没了消息，一称他在打坐中圆寂，二称他应押送使臣请求伪装出逃，云游四方，最终于1746年在蒙古阿拉善旗圆寂，终年64岁，三称他最终被送到五台山静修，最终在五台山圆寂，终年60余岁！
    纵观仓央嘉措的一生，其作为六世达赖喇嘛，却与传统的宗教规范有所背离，追求世俗的爱情与自由，看似离经叛道，但后世或许就喜欢他这份离经叛道，至少我认为仓央嘉措是一个真实的人，有着普通饶情感和欲望！
    他勇敢地追求爱情和自由，不被宗教和世俗的束缚所禁锢，展现了人性中对真善美的追求和对自由的渴望，这种对人性本真的坚持，使他成为了一个令人同情和理解的人物！这也是为什么在康熙位面，我叫始皇老祖宗解决西藏乱局，放仓央嘉措自由的原因！
    仓央嘉措是一位才华横溢的诗人，他的诗歌情感真挚、语言优美，多以爱情为主题，既描绘了男女之间的深情，也表达了对人性、自由和美好生活的向往，具有极高的艺术价值，如“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”！”
    听完郑荨的长篇大论，老祖宗们也都知道了眼前二人同人不同命的人生，他们嘴巴张了又张，很想知道始皇帝到底是如何处理的，其实从帝王角度来看，牺牲一个仓央嘉措完全没问题，难不成就因为这后世人眼前莫名其妙的“爱情”，就费大劲整顿西藏各方势力？始皇帝图什么啊？图叫这丫头高兴？
    （我查了一下资料，据在康熙三十年前，仓央嘉措是有不成为达拉喇嘛的可能性的，也是各方势力争斗，当然我没咋看懂，这里就略过分析了，反正一切有始皇老祖宗顶着，哈哈哈）

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