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sp;   廪于籍东南，
    粮仓建于籍田东南，
    廪：粮仓。
    东南：古人以东南方为生长的方位，所以把粮仓建于此。
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    钟而藏之，
    作物集中收藏在里面，
    而时布之于农。
    按时令分发作种子。
    稷则遍诚百姓纪农协功，
    稷就一一告诫百姓要协力耕耘，
    曰：‘阴阳分布，
    说：‘日夜均等，
    阴阳分布：指日夜等长，即后来二十四节气中的春分。
    震雷出滞。
    春雷惊动了蛰伏的虫豸。
    出滞：冬眠的动物开始活动。后来二十四节气中的惊蛰即据此命名。
    土不备垦，
    田地不全部翻遍，
    辟在司寇。’
    将由司寇治罪。’
    司寇：负责刑法的官员。
    乃命其旅曰：‘徇。’
    于是命令众人道：‘开始干。’
    农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太师七之，太史八之，宗伯九之，
    农师第一，农正第二，后稷第三，司空第四，司徒第五，太保第六，太师第七，太史第八，宗伯第九，
    太保：辅弼国君的高级官员。
    宗伯：掌管礼仪的官员。
    王则大徇。
    然后天子履行亲耕仪式。
    耨获亦如之。
    收获时也如此。
    民用莫不震动，
    农具都动用起来了，
    恪恭于农，
    大家都勤奋地从事耕作，
    修其疆畔，
    整治田界，
    日服其镈，
    天天拿着锄具，
    镈（bó）：翻土的农具。
    不解于时，
    不错过农时，
    财用不乏，
    国家的财物因此而不缺乏，
    民用和同。
    百姓因此而和睦相处。
    “是时也，
    “当时，
    王事唯农是务，
    天子的事务只注重于农耕，
    无有求利于其官以干农功，
    从不要求自己的官员干别的事而妨碍农务，
    三时务农而一时讲武，
    春、夏、秋三季务农而在冬季演习武功，
    三时：指春、夏、秋三季。下文的“一时”，指冬季。
    故征则有威、守则有财。
    因此征伐则有斗志、守备则有财力。
    若是，
    像这样，
    乃能媚于神而和于民矣，
    才能取悦于神灵而得到民众拥戴，
    则享祀时至而布施优裕也。
    祭祀能按时供应而国家用度充裕。
    “今天子欲修先王之绪而弃其大功，
    “现在陛下打算继承先王的事业而废弃那最重要的事情，
    匮神乏祀而困民之财，
    使供神的祭品匮乏而阻塞民众的财路，
    将何以求福用民？”
    以后靠什么向神祈福、役使民众呢？”
    王不听。
    宣王不听劝谏。
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