本站最新域名 m.boshishuwu.com

    接着是六重天的画面。
    六重天对应的句子为——
    于神于凡，无伤吾行。
    女娲肠曲，无伤吾足。
    胡桃（于儿神/女娲之肠：神话中身形似人，手持双蛇的神，传言手中的两蛇能用于沟通神凡两界。）低眉敛目，双腿交错着前后站立，左脚在前，右脚在后。
    一条白骨之蛇从胡桃（于儿神/女娲之肠）的右脚上不断向上缠绕，最终从胡桃的背后延伸出来又来到了胡桃的右边。
    而另一条红色的血蛇从胡桃的左边袖子中延伸出来，同样在胡桃的背后环绕出来，到了胡桃的左边。
    两只蛇都大张着嘴巴，想要威慑并杀死对方。
    来到第七重天。
    七重天对应的句子为——
    辅人无苟，扶人无咎。
    肥遗可求，大旱难救。
    将子无死，何能无柩。
    白术（肥遗：山海经中记载的奇兽，共有三种，两蛇一鸟。其鸟可食，能治愈疯癫和寄生虫。另外两种蛇都象征着大旱的到来。）随意地躺着，看着七七。
    七七（奢比尸：山海经中脸似人面，耳朵似狗耳，身形似兽，两耳缠绕着两条青蛇的妖怪。）
    （另外还有一个说法，奢比尸是十二祖巫之一，因种种原因死去，但精魄不灭，以尸身行走于世间。）
    七七（奢比尸）同样看着白术（肥遗），两人的身后出现了不同的颜色，似乎代表着两股不同的力量。
    接着是八重天。
    八重天的句子是——
    鸟兮鸟兮，违人之远也。
    无面目之明，知天下之狞。
    困乎崇乎，鸰?驱其邪。
    无贤人之责，守千年之德。
    （帝江：一位没有面容，擅长歌舞的神，常被误认为是恶的象征。）
    （鸰?：一种美丽的长尾大鸟，吃了他的肉可以不做噩梦，驱邪避妖。）
    （大鹏金翅鸟：佛教传说中的神鸟，因业报之故，以诸龙为食。身体积攒大量毒气，到命终时，龙毒发作，上下翻飞七次，飞到金刚山顶上自焚而亡。）
    魈（帝江/鸰?/大鹏金翅鸟）站在最下面，身后是两个超级大的蓝色翅膀舒展着。
    在魈头上的则是另外四位夜叉，应达（火鼠），弥怒（心猿），伐难（螺卷），浮舍（腾蛇）。
    随后魈的翅膀收缩，开始出现九重天的画面。
    九重天最先出现的便是一开始的十二生肖盘。
    而九重天对应的文字为——
    天下有道神鸟出，日月昭兮鸾凤舞。
    玄鸟降，凤皇鸣。
    青丘国出九尾狐，见天下昌兮长歌乎。
    （凤皇：也可称凤凰，为百鸟之王，集仁义礼信四种美德，有母仪天下的意象。）
    （玄鸟：传说中与燕子相似的神鸟，有“天命玄鸟，降而生商”的典故，被视为人建立国家的象征。）
    （九尾狐：生活在青丘国的妖怪种族，是为祥瑞。也曾被妖魔化，被视为魅惑人心，使人堕落的妖兽。）
    凝光居于正中（凤皇），左边是刻晴（玄鸟。）右边是夜兰（九尾狐）。
    最后则是十重天，也叫九九归一的画面。
    九九归一的句子为——
    祈天之久明，民之久福。
    何明德之来？思我王度。
    求贤求德，泽兽既出。
    以招之万物，尽着宏图。
    左边是归终（奇肱国人：奇肱国，又称鱼人国，夜郎国，国民都善于制作机巧奇械。），右边是钟离（应该是龙，找不到原型。）
    随后则是萍儿（白泽：会说话，懂得万事万物的道理，但是只有帝王有德才会出现。）坐在一只鹿上。
    （鹿可能是移霄导天真君或者是另一位去世的。）
    随后这是再次出现了之前的那条环绕着大树（扶桑木）的登天路和每一重天的景象。
    而此时的空和荧则站在登天路前面。
    【由于刚刚闪现的画面太快了，众人都没有反应过来刚刚的画面的细节，只是能够大致分辨出刚刚的画面中全都是璃月的人。】
    【大致每一个人出现在什么位置，但是那些文字却根本看不清。】
    【不过众人都回想起了最开始的声音所描述的东西。】
    【香菱：“所以说，我们现在都变成了璃月神话中的精怪和神仙了？”】
    【行秋：“恐怕是的，不是说，空和他的妹妹荧是最后的两个人类了吗？”】
    【“而且，如果我没记错的话，我们好像在十重天中的第一重天。也就是说，我们应该很快就会出场了。”】
    阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』