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想法愚蠢天真,很不现实,她并不介意,因为她有这种自知之明。
“我没觉得不现实,也没觉得是胡闹。”
“……你不觉得想要复活死者什么的,这种打破生死界限的想法其实很愚蠢,会遭报应?”
“你这么一说,我确实觉得你挺蠢的。”
“……果然,你也觉得我是在做愚行。”铃鹿表情暗淡下来,察觉到自己这份失落的她心底暗骂自己确实挺蠢,是她擅自觉得李念会这么想,听到他承认真这么想又有什么好失落的?
“我觉得蠢得是你这无聊的顾忌。”李念心思全在按摩的力道控制上,不以为意的说道:“复活死者的想法有什么问题?你拉来灵魂,准备好躯体给它塞进去,让这个人能动能听能想能感觉,他不就活了?理论和实际上都是可行的,那便不算什么愚蠢的想法。”
铃鹿一愣,没想到李念这么说:“你……觉得可行?”
“当然。”李念回答的很干脆,因为他自己就是例子,他是死了之后被【神】拿来灵魂安放在了这具躯体里,于是活成了新的自己。
铃鹿又疑惑问道:“那么,关于打破生死界限的禁忌……”
“这禁忌我还是头一次听说,打破生死之间界限会遭报应?难道这界限有谁定下的?有谁来惩罚突破了这界限的人?”李念真心感到好奇的问。
被这么一问,铃鹿自己也不知道该怎么回答,犹豫了一下才说:“……也没有谁,只是普遍觉得这种想法有违天道。”
“原来没谁守门啊……”李念倍感无聊的哼了生:“那就只是无聊的人吓自己的无聊想法,有违天道?天行有常不为尧存不为桀亡,天道可不在乎人的死活。”
“……怎么说?”
刚好最近在研习的道统讲的就是这方面的内容,李念兴致勃勃的开始宣讲他的感悟。
“生死本身都只是对状态的描述,并不是什么实际存在的事物,真的天道指的是一切客观存在的法则,这法则不以谁的意志为转移,天道之下活人和死人没有区别,人和石头都是不同物质组成的不同形态,也没有区别。生死的界限?那只是人定义的,人想象的,也是人一直在颠覆的,拒死求活乃生物天性,复活个死者罢了,世间医生做的可不都是这种事?怎么没见他们遭天谴。”
第三百二十四章 她已一身轻
李念这话气魄很大。
换别人来说,铃鹿只会笑他不知天高地厚,妄议天道,你要是哪来的中二少年都随便说说就算了,阴阳师之流可不能随意谈乱这种东西,他们是不能失去对天道自然的敬畏之心的,没有相应的知识便不配谈论“天道”这么宏大的命题,半吊子的理论只会引人发笑让人鄙夷罢了。
可说这话的是李念,那就由不得铃鹿不去多想。
因为李念是一位强大的法师。
和土蜘蛛的战斗已证明了李念此人作为法师的实力深厚,铃鹿的认识的人,有知识浅薄但实力强大的战士,但没有实力强大却知识浅薄的法师,法师的一切能力都是以自身对灵的理解为根基的,强如李念这个层次的法师必然有着相应深厚的知识积累。
这也是她非常认同李念李念的原因之一。
所以她确实听出来了这种论调体现的是李念此人作为一位法师对“术”的理解。
李念说这话只是有感而发,她听着却觉得振聋发聩,认真去想之后,越想越觉得认同。
是的,天道是什么?是万物运转不息的规则,不以谁的意志为转移,在这框架之下众生万物皆为平等,活着的生物不比路边的石子更加特殊,生死也不过是对状态的描述,尸体化作泥土,泥土又诞生出新的生命,流转不息之间,生死的界限本就不曾存在过。
这是简单的道理,可为何自己居然曾经没有注意?
大连寺铃鹿心里积重的阴云如同被一只大手强行播散,诸多思绪豁然开朗。
她提起来这事,说什么生死有界限,打破必遭殃,当然就是想问问李念对这件事情的看法,嘴上说着不介意,心里想着不该去介意,其实介意的不行,这种想法盘旋在她脑海之中,难以忘记,更难以摒弃,是若隐若现的。让她对举行泰山府君祭这件事变得不太自信,铃鹿想着的当然是成功执行仪式,带回哥哥灵魂,不成功便成仁,但隐隐总觉得必然会有失败的结局在等着自己,是成仁的可能性更大些。
可李念这么一说,让她陡然意识到这担忧本身是错误的,是虚妄的,是站不住脚的。
土御门夜光曾说咒术的本质是谎言,即使不去调动咒力,也能以三言两语影响人的心智,操纵这个人的行为,是为言灵的本质,看来自己也是中了【流言妄语】【固守成规】的“咒”而不自知。
而这明明是研究者最大忌讳。
就像加在身上的一副枷锁掉落了一样,铃鹿笑道:“……不过你的论调还真是崭新,在当前咒术界还算大逆不道的话,听你这么说能气的一群老古董跳出来,骂你没有对天道的敬畏。”
“啥?就这也算大逆不道?”李念是土里凭空蹦出来的法师,学的是五花八门各种各样,但最接近本质的那种灵的知识,并不是什么【咒术界】里成长大的人物,属实无法理解就自己说的这种浅显易懂的道理会在业界被认为是大逆不道的理由:“为什么?”
“现在的咒术界的老人们,仍然认为万物有灵——当然,天道也有,化作世间八百万神,司长一切,他们对此深信不疑,当然会认为你的想法是对天道的冒犯。”
“哦,这种论调哦。”李念恍然,也不是不能接受:“嘛,确实自古以来都有神灵显现,各具权能,也有妖魔横行,威能各异——可这并不能说明它们就真代表了天道的运行,非但如此,我觉得它们存在代表的事物,是与天之道正相反的人之道才对。”阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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